Version classiqueVersion mobile

L’imprimé dans la construction de la vie politique

 | 
Eleina de Freitas Dutra
, 
Jean-Yves Mollier

Cinquième partie. Projets éditoriaux et pédagogies de la nationalité

Le projet politico-culturel de la collection « Atualidades Pedagógicas »

Maria Rita De Almeida Toledo

Texte intégral

  • 1  Voir l’analyse proposée par Carvalho pour l’analyse de l’histoire de l’éducation de cette période, (...)

1C’est avec la Révolution de 1930 et la proximité de l’élaboration d’une nouvelle constitution pour le Brésil, qui contenait les bases de la politique de l’éducation, qu’au moins deux groupes entrent en conflit ouvert pour se disputer la direction de la conduite politique du changement : les « catholiques » et les « pionniers », et leurs projets respectifs s’organisent et cherchent à imposer leurs représentations de façon à s’assurer que leurs positions soient adoptées dans la nouvelle loi organique, dans les écoles, dans les revues spécialisées et dans la littérature de formation des élèves en général et des professeurs1.

  • 2  Sur le concept de stratégie, voir Certeau M., A invenção do cotidiano : a arte de fazer, Petrópoli (...)
  • 3  Carvalho M. M. C., « A Escola Nova e o impresso : um estudo sobre as estratégias editorias de difu (...)
  • 4  Pour le concept de dispositif, voir Chartier A.-M., « Um dispositivo sem autor : cadernos e fichár (...)

2Dans ce choc, des espaces stratégiques dans le conflit furent construits2. Parmi eux, celui de l’imprimé devint fondamental : l’imprimé fonctionna comme un dispositif de règlement des pratiques scolaires, des lectures et des discours3. Il fut compris comme un dispositif 4 de mise en valeur de certaines pratiques dans le système scolaire, d’autres étant exclues et, avec elles, se concrétisaient des projets politiques spécifiques qui étaient en débat. Pour les participants à la querelle il s’agissait non seulement d’exercer les fonctions décisionnelles sur la politique de l’éducation du pays, mais aussi de gagner les professeurs au sein de l’école. D’où l’importance vitale du contrôle sur l’école de préparation des nouveaux professeurs. C’est à partir de celle-ci que se fait le renouvellement des cadres du corps enseignant. De nouveaux professeurs, avec de nouvelles pratiques, démontraient la configuration d’un nouveau type de citoyen produit dans le cadre de l’école. Dans ce sens la culture scolaire devint un point stratégique, et la renouveler sous-entendait renouveler l’école normale.

  • 5  Revue d’Éducation Nouvelle, n° 67, 1931. Sur les répercussions de la Réforme, consulter la corresp (...)

3Récemment sorti de la direction de l’Instruction publique du District fédéral, où il avait réalisé une réforme de l’enseignement de grande ampleur (1927-1930), Fernando de Azevedo devint l’un des principaux personnages autour duquel s’organisèrent les pionniers et leur projet politique pour l’éducation. La réforme du District Fédéral fut reconnue comme l’une des principales réformes de la période, tant au Brésil qu’à l’étranger. Des commentaires sur la Réforme furent publiés dans des revues internationales spécialisées dans l’éducation comme la Revue d’Éducation Nouvelle, de la Ligue Internationale pour l’Éducation nouvelle, et dans la revue Cahiers du Sud 5. En dépit de la reconnaissance nationale et internationale, la sortie d’Azevedo fut également marquée par le fait que sa gestion s’inscrivait dans le gouvernement des hommes déposés par la Révolution, de l’« oligarchie pourrie et attardée ».

4Pour sa défense, plusieurs compagnons de l’Associação Brasileirade Educação – l’une des plus importantes associations de l’époque – organisèrent une intense propagande, insistant sur le caractère rénovateur de la réforme. Des indices de la rénovation se trouvaient dans l’introduction de nouvelles méthodes éducatives dans les écoles du District Fédéral, dans un nouveau profil de carrière pour les professeurs et les cadres techniques, comme les inspecteurs, au-delà des concours pour la dotation d’emplois publics. Ces actions distinguèrent d’emblée l’administration d’Azevedo de celles détrônées avec la Révolution.

  • 6  Pour une histoire de la Companhia Editora Nacional, consulter Beda E. F., Octalles Marcondes Ferre (...)

5Dans cette position contradictoire, entre sa réputation de rénovateur-innovateur, et son défaut d’oligarque pourri, Azevedo se réinséra dans la vie professionnelle à São Paulo comme professeur de sociologie à l’École normale et comme directeur d’une nouvelle collection de livres consacrés à la formation du lecteur brésilien, de la Companhia Editora Nacional 6. C’est dans l’espace ouvert par la maison d’édition qu’Azevedo établit son quartier général stratégique pour revenir, loin des charges de l’Exécutif d’État, sur la scène politique des conflits pédagogiques et, en même temps, imposer son nom parmi les rénovateurs et les modernisateurs de l’éducation.

  • 7  Pour le concept de collection éditoriale, consulter Chartier R., A ordem dos livros : leitores, au (...)
  • 8  Sur le projet bâti par Azevedo pour la Biblioteca Pedagógica Brasileira, consulter Toledo M. R. A. (...)

6Avec la nouvelle collection7, Azevedo put réorganiser le projet qu’il défendait, en ouvrant un espace pour la circulation de certains auteurs, de discours et de pratiques sur les politiques pédagogiques de l’école et sur les sciences de l’éducation, en lançant, en 1931, la Biblioteca Pedagógica Brasileira (BPB)8. La BPB fut conçue comme un projet éditorial audacieux, composé de cinq séries différentes, chacune d’elles destinée à des âges différents, avec des contenus différents, pour différentes formations du nouveau lecteur brésilien. La BPB fut définie par l’éditeur comme :

« Une large offensive de rénovation culturelle sur quatre fronts : les enfants, par la série I, de Littérature Enfantine ; les élèves de toutes les écoles primaires, professionnelles, secondaires et supérieures, par la série II – de Livres Didactiques (livres de textes, manuels et livres sources) ; les professeurs de tous les niveaux d’enseignement, par la série III – Actualités Pédagogiques et le public scolaire, comme la population extra et post-scolaire, par la série IV – Initiation scientifique. Le caractère éminemment national de ce mouvement fut donné, non seulement par l’orientation du plan éditorial, mais aussi, spécialement, par la série V, Brasiliana, la plus vaste systématisation d’études brésiliennes... » (texte de présentation de la collection « Atualidades Pedagógicas » sur la couverture des livres de ses volumes, 1934 à 1949 – note de l’auteur).

7Bien que la proposition de la BPB fût bien plus ample que le fait de fournir du matériel de lecture pour les écoles, l’éducateur y portait une attention particulière. Pour le nouvel éditeur le livre de formation des professeurs revêtait une grande importance comme véhicule d’idées dans la lutte pour l’installation d’un nouvel ordre culturel et pour une « nouvelle étape de civilisation ». Le remplacement de la « littérature scolaire traditionnelle » présupposait, d’après Azevedo, une pratique liée au livre utilisé à l’école. Changer ces livres équivaudrait à surmonter les obstacles à la rénovation des pratiques scolaires. Le livre se transformerait en l’un des fronts dans la lutte pour l’imposition d’un projet pédagogique.

  • 9  Pour une description détaillée de la matérialité de la collection « Atualidades Pedagógicas », voi (...)

8Pour réaliser avec précision la tâche d’aligner la « modernité », en termes éditoriaux, avec « des contenus produits par les meilleurs professeurs du pays », Azevedo avait besoin de constituer un réseau d’auteurs possédant ces caractéristiques. Le projet éditorial contenait tout ce qui existait de plus « moderne » pour répondre aux besoins du lecteur : des couvertures avec un design différent, des quatrièmes de couverture avec des textes explicatifs, des préfaces de présentations de l’auteur, des index des contenus de l’œuvre pour faciliter la lecture, ainsi que le choix des noms liés au mouvement international de la Nouvelle École comme Claparède, Piéron, Dewey, Wallon, Aguayo, Luzuriaga, entre autres9.

9La collection, fin 1930 et début 1931, signifiait pour l’éducateur un espace de propagande pour ses actions et la réaffirmation de sa condition d’intellectuel engagé dans le mouvement pédagogique. Le livre Novos caminhos e novos fins, publié en 1931, avec une dédicace à Serrano, Frota Pessoa et Licínio Cardoso – équipe qui l’aida dans la Réforme du District fédéral –, ouvrit la nouvelle collection de livres pour les professeurs et fut la réponse cinglante aux critiques dont l’éducateur était l’objet depuis la Révolution de 1930.

La conjoncture du marché de l’édition et les Atualidades Pedagógicas

  • 10  La collection « Atualidades Pedagógicas » eut une longue existence. Elle fut publiée entre 1931 et (...)
  • 11  Sur la production éditoriale en matière d’éducation, dans les décennies 1920 et 1930, consulter Na (...)
  • 12  Par exemple, Boletim de Educação Pública (RJ) ; Educação (SP) ; Revista do Ensino (MG).

10La série Atualidades Pedagógicas10 fut inaugurée dans des conditions favorables, aussi bien du point de vue du rayonnement et de la réputation de son premier éditeur, que du point de vue du marché des livres consacrés à la formation des professeurs et du nouveau lecteur brésilien11. Les revues spécialisées dans l’éducation réclamaient, depuis le milieu des années 20, la nécessité de l’organisation de bibliothèques pour les écoles, pour les villes (sous forme de bibliothèques ambulantes ou installées dans les quartiers populaires) et, spécifiquement, pour la formation des professeurs. Ces revues, souvent publiées sur l’initiative des directions elles-mêmes de l’Instruction publique des États, parlaient de la nécessité de bâtir ces réseaux de bibliothèques et mettaient en œuvre les politiques d’achat de livres pour apporter une solution au manque de lecture au Brésil, ou parlaient encore de donner une nouvelle direction aux lectures des nouveaux lecteurs ayant peu d’expérience12.

  • 13  Sur la question, consulter Carvalho M. M. C., Molde nacional e forma cívica : higiene, moral e tra (...)

11Ce mouvement en faveur de la « lecture saine » était une partie active du mouvement pédagogique. Le mouvement misait sur la réforme de l’école comme moyen de réalisation de la réforme de la culture et de la nation. Pour ces intellectuels, avec l’élargissement de la scolarisation à toute la population, on favoriserait la formation du citoyen honnête et travailleur, conscient de ses devoirs13. L’école serait le véritable instrument de promotion de la citoyenneté responsable et, avec la presse, elle favoriserait la transformation du pays, garantissant son entrée dans la modernité.

12L’efficacité de l’école, pour sa part, ne serait garantie que par des professeurs bien formés et conscients de leur fonction. Cette formation serait fondée sur une double base : d’un côté les techniques les plus modernes d’enseignement-apprentissage, calquées sur les nouvelles connaissances scientifiques, développées par la psychologie, la sociologie et la pédagogie ; de l’autre, sur la solide formation morale et civique qui donnerait un cap à la pratique scolaire.

  • 14  Dans la revue Educação, par exemple, est publiée une série d’articles à propos du livre et de la l (...)

13Les revues spécialisées, lors de la campagne pour la « lecture saine et l’élargissement de la scolarisation », appelèrent les professeurs à se consacrer à leur propre formation pour le renouvellement des pratiques scolaires. Les rubriques de « bibliographie », dans lesquelles des éducateurs commentaient, recommandaient ou critiquaient des livres d’éducation, gagnèrent un espace stratégique dans la campagne. On cherchait à constituer des bibliothèques choisies pour une formation suffisante du corps enseignant. Les journaux à grande diffusion incluaient également, parmi leurs critiques littéraires, les titres concernant l’éducation et la pédagogie. À partir de la moitié des années 20, tout un mouvement se créa autour de la problématique de la lecture, de la production de livres et de la création d’une nouvelle culture pédagogique articulée sur la production éditoriale14.

14Les maisons d’édition essayèrent de créer des lignes de produits répondant aux demandes spécifiques provoquée par le mouvement pédagogique. Le principal problème posé aux maisons d’édition était de renouveler le matériel didactique du point de vue des contenus. S’adaptant facilement à un marché peu concurrencé sur cette ligne de produits, l’Atualidades Pedagógicas sera reconnue comme une collection à succès. Ainsi, la collection Atualidades Pedagógicas, tout comme la Bibliotecade Educação, entre autres, vinrent occuper les espaces laissés libres sur le marché pour ce type spécifique de livres.

  • 15  Les « intellectuels renommés » étaient ceux qui participaient activement au mouvement, publiant de (...)

15L’arrivée des maisons d’édition sur ce marché allait aussi leur donner l’avantage de pouvoir créer les modèles éditoriaux de cette ligne de produits. Le nouveau livre de formation des professeurs se distinguait du livre didactique ou scolaire qui était jusqu’alors en dotation dans les écoles chargées de cette formation. En tant que genre nouveau, les collections qui furent lancées pour répondre à ce segment de marché jouissaient d’une certaine marge de liberté dans l’élaboration de normes éditoriales considérées comme d’excellence. La limite de l’élaboration de ces normes se trouvait dans l’acceptation des nouvelles propositions éditoriales par les revues spécialisées et les critiques de l’éducation. Le choix d’auteurs parmi les intellectuels de l’éducation renommés rendait alors possible la validation de ces projets éditoriaux auprès du public et des instances de référence de cette littérature15.

16Il revint donc à ces auteurs de proposer des normes d’excellence et d’imposer des projets éditoriaux pour la nouvelle littérature pédagogique qui était diffusée à la fin des années 20. Cette marge de liberté dans la création de la littérature pédagogique sous de nouvelles normes permit aux auteurs célèbres de lier leurs propres projets aux projets commerciaux des maisons d’édition. C’est en tant qu’auteur célèbre qu’Azevedo fut appelé à collaborer avec la Companhia Editora Nacional.

La collection « Atualidades Pedagógicas »

  • 16  En 1937, lorsque sort l’enquête de 1926 publiée dans la Brasiliana, sous le titre A educação públi (...)
  • 17  Carvalho M. M. C., « Reformas da Instrução Pública », E. M. T. Lopes, L. M. Faria Filho et C. G. V(...)

17L’ambitieux programme de la BPB – de grande offensive de rénovation culturelle – est une espèce de synthèse des propositions préconisées par le groupe d’éducateurs dont Azevedo faisait partie16. Ces éducateurs voulaient réformer la culture en réalisant une vaste réforme pédagogique qui s’attaquait à deux points fondamentaux : modifier la mentalité des nouvelles générations des classes haute et moyenne, par une éducation plus réaliste dont le but serait de former la conscience nationale, en préparant mieux les élites du pays ; éduquer les classes populaires pour qu’elles trouvent des moyens plus rationnels de vivre, en élevant leur niveau économique, moral et intellectuel, en leur donnant la possibilité de faire partie, à leur tour, des élites dirigeantes du pays. La solution pédagogique serait la méthode la plus rationnelle de générer les transformations nécessaires pour le Brésil17.

18Pour Azevedo, la préparation de la « nouvelle mentalité de la société brésilienne », dépendait de la modification substantielle de l’école. Pour les défenseurs de la cause pédagogique, réformer l’école signifiait non seulement la secouer, en changeant les vieilles méthodes d’enseignement, les bâtiments précaires et les instruments obsolètes, mais aussi de la remplir de personnel préparé, doté d’une vaste culture scientifique, pour atteindre les nouveaux buts politiques et sociaux qui lui étaient confiés. D’où le rôle central du problème de la formation des professeurs pour une école creuset d’une nouvelle culture. L’œuvre d’éducation populaire nécessaire au développement du pays dépendrait de la formation des enseignants. Déjà, dans la présentation de l’AP, Azevedo souligne :

« Si l’on considère également l’importance capitale de la formation et du perfectionnement culturel et professionnel du professeur, on pourra évaluer la portée de cette collection destinée au professorat dans le plan d’ensemble de la B.P.B. » (texte de présentation de la collection « Atualidades Pedagógicas », en couverture des livres de ses volumes, 1934 à 1949).

19Dans l’esprit de l’éditeur, la formation et le perfectionnement culturel et professionnel du professeur était l’un des problèmes centraux de la rénovation culturelle, d’où l’importance de la « AP » dans la structure de la BPB. La série était, pour l’éducateur, l’opportunité stratégique de faire circuler les savoirs et les pratiques représentatives de sa position dans le débat pédagogique, ce qui était explicitement présenté en couverture des volumes édités.

« Il est constitué d’œuvres spécialement écrites en portugais, ou traduites d’autres langues, sur la biologie et l’hygiène scolaires, la psychologie appliquée à l’éducation, la philosophie et l’histoire de l’éducation, la sociologie de l’éducation, la didactique, l’administration scolaire et, en somme, sur les bases scientifiques et sur les problèmes généraux et particuliers de l’éducation. Il s’agit, comme on le voit, d’une collection d’œuvres spéciales destinées aux professeurs et aux éducateurs » (texte de présentation de la collection « Atualidades Pedagógicas », en couverture des livres de ses volumes, 1934 à 1949).

20La sélection des œuvres destinées à la formation du corps enseignant composait un réseau de thèmes interconnectés, qui entendait couvrir largement les questions qui concernaient l’école et l’éducation. Les critères fondamentaux présentés pour la sélection des œuvres étaient : leurs « bases scientifiques », les « problèmes généraux et particuliers de l’éducation » et, à partir de ces critères, la sélection des auteurs – œuvres brésiliennes ou de toute autre langue, traduites en portugais, spécialement écrites pour le public visé. L’éditeur souhaitait ainsi garantir une culture scientifique au professeur qui le rendît conscient des problèmes qu’implique l’action éducative, ainsi que techniquement capable de réaliser l’acte d’enseigner.

21L’un des principaux dispositifs de production de la collection mobilisés pour donner vie à la rénovation de la bibliographie sur formation du corps enseignant fut justement le grand flux de nouveautés présentées au lecteur. Au cours des neuf premières années d’édition de la « AP », il y eut un grand investissement dans le lancement de nouveaux titres, non seulement pour se conformer à la ligne éditoriale, mais aussi pour marquer la force de la nouveauté qui prenait place dans ce projet éditorial.

  • 18  Il y a 12 titres dont le tirage est inférieur à 2 000 exemplaires ; 21 où le tirage est de 2 000 e (...)
  • 19  Parmi les titres à grand tirage (5 000 exemplaires) nous trouvons Afrânio Peixoto – História da ed (...)

22Ce dispositif fut conjugué avec la non-standardisation des tirages. La logique des tirages relevait du pari de l’éditeur sur les différents titres. Les tirages variaient de 1 500 à 5000 exemplaires18. Le programme de la collection tenta de combiner les titres au succès probable avec ceux dont les prévisions de ventes étaient moindres, en ne concentrant, dans la même année, ni beaucoup de titres à faible succès, ni beaucoup de titres à grand succès et en coordonnant les critères du projet politico-éducationnel avec la réalité du marché19.

23La formule éditoriale supposait également d’éditer des éducateurs brésiliens. C’est grâce à eux qu’Azevedo définit, pensa, discuta et travailla les bases scientifiques et les problèmes généraux et particuliers de l’éducation. Les traductions venaient en complément, s’insérant dans le discours des autorités en matière d’éducation au Brésil. La culture pédagogique de base scientifique présentée dans la collection fut produite par les intellectuels du pays eux-mêmes, et non simplement importée. Le problème de l’éducation fut compris comme un problème national. Les bases scientifiques de l’éducation devaient être lues et pensées dans la perspective des conditions spécifiques de la nation.

  • 20  8 % des textes traduits proviennent des États-Unis, 16 % de France et 10 % d’autres pays comme Cub (...)
  • 21  Il existe une complémentarité entre les traductions et les textes d’auteurs brésiliens à propos de (...)

24C’est au milieu des auteurs brésiliens que les traductions firent leur place, venant surtout de France et des États-Unis ; des textes sur la culture pédagogique liés au mouvement de développement du domaine de l’éducation et l’École nouvelle furent édités : John Dewey, Claparède, Piéron, Wallon, Kandel, Aguayo, entre autres20. Ils furent fréquemment évoqués par les textes d’auteurs brésiliens qui réévaluèrent les questions qui y étaient traitées, organisant les références du débat international avec celles du débat national. Le volume II, par exemple, – Comopensamos –, de John Dewey, fut suivi de Educação progressiva, de Anísio Teixeira, qui reprend les questions abordées par l’auteur nord-américain sous un angle brésilien21.

  • 22  Azevedo F., Ensaios : crítica literária para O Estado de S. Paulo – 1924-1925, São Paulo, Companhi (...)

25La série construisit une culture pédagogique nourrie par le débat partagé et organisé entre les textes d’origine nationale et les textes d’origine étrangère et investit dans le modèle proposé par Azevedo des années plus tôt : « On ne veut pas seulement l’étude des sciences, mais aussi ce que fit Oswaldo Cruz, ce grand maître, [...] qui donna à la médecine un caractère national, en faisant vibrer, dans ses recherches, l’idéal de la science et l’idéal de la patrie, qu’elle est appelée à servir22. »

Politique et pédagogie : les Atualidades Pedagógicas comme front de lutte pour un projet pédagogique

  • 23  Pour une description détaillée des auteurs et de leur positionnement dans les institutions consult (...)
  • 24  La dénomination « grupo do Estado » est donnée par Irene Cardoso dans sa thèse de doctorat A Unive (...)

26Fernando de Azevedo constitua le réseau des auteurs de la « AP » sur trois bases politiques principales : les collaborateurs de la Reforma Anísio Teixeira, du District fédéral, les membres de l’Associação Brasileira de Educação et les collaborateurs à la création de l’Instituto de Educação em São Paulo. C’est par la collaboration des auteurs circulant entre ces espaces politiques du mouvement pédagogique des années 30, que le projet d’Azevedo fleurit et meurt23. La célébrité de la collection, et de la bibliothèque, ne peut se comprendre qu’au travers de son étroite relation avec le mouvement politique lancé par Azevedo, dans les principaux points d’articulation du mouvement éducatif : l’ABE, le groupe du journal O Estado de São Paulo24 et, à partir du milieu des années 30, l’Instituto de Educação da Universidade de São Paulo.

Les Atualidades et la réforme du District fédéral

  • 25  Membres de l’ABE (N.D.T.).

27La ligne éditoriale était centrée sur la diffusion des expériences et des réflexions des auteurs brésiliens dans l’action réformatrice ou en faveur de l’action réformatrice. La série débute ainsi par les discours et les conférences de propagande et la diffusion des principes de l’organisation de la Réforme que réalisa Azevedo au District Fédéral, entre 1927 et 1930, et déjà divulgués en partie dans le Boletim de Educação Pública de Rio de Janeiro et dans la Revista de Educação de São Paulo. Au cours des cinq premières années de la série, sont publiés les cours, les conférences et les directives produits par les professeurs abeanos25 que l’on trouvait également à l’Instituto de Educação du DF. La collection fait circuler les expériences effectuées dans le cadre de cette institution pendant la Reforma Anísio Teixeira. Si la Reforma put compter sur la contribution de beaucoup d’abeanos dans son cadre technico-administratif et pédagogique, les AP profitèrent de la double condition des auteurs pour se constituer.

28Ce lien permit au projet de collection de se nourrir des expériences proposées sur les idéaux de l’École nouvelle développés dans le cadre de la réforme du District fédéral, en renforçant la légitimité du choix des textes et des auteurs. Il compta aussi sur la force et la réputation des noms des auteurs, déjà liés à la propagande en faveur de la cause pédagogique basée à l’ABE, et qui participaient activement à la Reforma Anísio Teixeira.

  • 26  De São Paulo (N.D.T.).

29Combiner les Atualidades Pedagógicasavec la Reforma Anísio Teixeira était un avantage pour Azevedo, car cela transformait la collection en l’un des espaces d’expression de ce qui était considéré comme la nouveauté en matière d’éducation, annulant les critiques qui le cataloguait comme l’un des symboles de l’ordre ancien, dans la mesure où la réforme de 1927 avait été réalisée sous la houlette des oligarchies paulistas26. Comme espace d’expression de la nouveauté, Azevedo pouvait sélectionner les actions qu’il considérait comme rénovatrices, laissant les autres dans l’ombre.

30Pour la maison d’édition, la stratégie de choix des auteurs proposée par Azevedo fut assez avantageuse car elle rapprochait les intérêts du District fédéral de ses intérêts, faisant de l’État l’un de ses clients, aussi bien pour la commande de services spécifiques que pour l’achat de publications. En outre, la promotion indirecte des livres de la Nacional, par la direction, conférait une légitimité aux lignes éditoriales proposées sur le marché par la Nacional, lui garantissant une publicité et attestant de sa qualité.

  • 27  Consulter Carta de Anísio Teixeira a Octalles Marcondes Ferreira, 9 janvier 1932 – Arquivo Anísio (...)

31Les relations informelles entre la Reforma et la collection permettaient, par exemple, l’appui indirect de la direction de l’Instruction publique du District fédéral à l’entreprise éditoriale, par l’achat de titres pour les bibliothèques publiques ou par la publicité pour la collection dans les pages de sa publication officielle. En 1932, la direction de l’Instruction publique du District fédéral acquit 200 exemplaires du livre Novoscaminhos e novos fins, de Fernando de Azevedo, affirmant que l’œuvre était « le commentaire le plus autorisé sur la réforme de l’enseignement que nous nous sommes engagés à réaliser totalement dans le District Fédéral27 ».

  • 28  Sur les négociations entre la Nacional et la direction de l’Instruction publique, consulter Arquiv (...)

32Au cours de la même année de l’achat des exemplaires, commencèrent les négociations entre la Direction et la Nacional pour la publication des 3 000 exemplaires du Boletimde Educação Pública do Distrito Federal, qui avait cessé de paraître depuis fin 1930. La revue commença à être publiée en 1932, par la Nacional, qui se servit du canal officiel de la direction de l’Instruction pour faire la publicité de la BPB et, par ce biais, celle de l’AP. La bibliothèque et la série reçurent ainsi l’appui informel de la direction de l’Instruction publique, dans la mesure où c’étaient les seules publicités qui circulaient à l’époque de la Reforma Anísio Teixeira28.

33Orientés par les pratiques de la Reforma qu’ils diffusaient, Boletim et « AP » créaient des liens de continuité entre l’action réformatrice de Fernando de Azevedo et l’action réformatrice de Anísio Teixeira. Diffusées dans les stratégies éditoriales comme des réformes en continu, avec le même objectif de rénovation de la culture, elles gagnaient, l’une comme l’autre, une plus grande visibilité dans la mesure où elles donnaient l’impression d’un processus irréversible et radical, malgré leurs différences.

  • 29  Deux textes de Anísio Teixeira, annoncés depuis 1934, qui faisaient un bilan de la Réforme et expl (...)
  • 30  Sur les raisons de la politique de démantèlement de la Reforma Anísio Teixeira, consulter Nunes C. (...)

34Le réseau d’auteurs monté autour de l’action du DF subit un choc profond avec le démantèlement de la Réforme du District fédéral, en 1935 : une partie des textes programmés, dont le lien avec la Réforme était explicite, ne furent pas publiés dans la collection29. La maison d’édition cessa de publier le Boletim de Educação Pública do Distrito Federal, de même qu’elle cessa de vendre ses volumes à la Bibliothèque centrale du département de l’Éducation. Les deux initiatives furent détruites par l’intervention dans la Reforma Anísio Teixeira. Un espace garanti de diffusion et de vente de la collection cessa donc d’exister30.

35En 1936, dans les remous du démantèlement de la Réforme et avec le début du processus de censure, seul un titre déjà annoncé fut lancé : Democracia e educação, de John Dewey. Les autres furent remplacés par deux livres dédiés à des questions d’hygiène scolaire et de biologie, du même auteur – Aristides Ricardo. À partir de là, le programme de la collection s’ouvrit progressivement à d’autres auteurs, liés à d’autres engagements politiques que l’École nouvelle, différents de la Réforme du District fédéral.

Les Atualidades et l’action politique d’Azevedo à São Paulo

36L’action d’Azevedo dans l’ABE fut renforcée par sa forte participation dans le camp paulista, depuis son retour en 1930. En 1932, il fut désigné comme directeur de l’Instruction publique de São Paulo. En 1933, fut publié le code de l’Éducation de l’État de São Paulo, écrit par l’équipe constituée par Azevedo et le projet de l’université de São Paulo – USP (1934), tant souhaité par l’éducateur et ses pairs du journal O Estado de S. Paulo, comme Julio de Mesquita Filho, fut mis en œuvre par le gouvernement de l’État.

  • 31  Dans une lettre à Venâncio Filho, il commente : « As-tu lu le décret créant l’Université de São Pa (...)
  • 32  En dépit des particularités des projets de chacun des instituts, on peut dire qu’ils défendaient d (...)

37Pour Azevedo, le code et, surtout, la fondation de l’université, étaient une « victoire », car ils viabilisaient, au moins en partie, ce qu’il considérait être « son projet pédagogique ». L’université formerait les élites qui dirigeraient le Brésil et, en même temps, l’Institut de l’Éducation de la USP « produirait un nouveau corps enseignant » qui, bien formé selon les principes de l’École Nouvelle et de l’éducation scientifique et professionnalisante, réformerait l’école et, avec elle, l’éducation31. En tant que cours de niveau supérieur, l’Institut, conjointement à la faculté de philosophie, sciences et lettres, aurait pour principale fonction la formation des enseignants de tous les niveaux : pour le primaire, l’Institut se chargerait de leur formation générale ; pour le secondaire, l’Institut se chargerait de leur formation professionnelle. L’Institut devrait aussi être le modèle pour toutes les facultés qui souhaiteraient former des enseignants de l’enseignement secondaire à São Paulo. Aussi bien l’université que l’Institut, ils étaient considérés comme les vitrines du projet d’éducation paulista32. Ainsi, pour Azevedo, ces institutions étaient considérées comme des piliers de la politique de formation du corps enseignant sur de nouvelles bases modernes et scientifiques, car elles prépareraient la mentalité nationale, préparant la mentalité moyenne qui, finalement, serait capable de mettre le Brésil sur les rails du progrès et du développement économique et culturel.

38La collection Atualidades Pedagógicas, avec la réputation de l’Institut, fut réorganisée et, entre 1938 et 1939, publia des auteurs paulistas venant de cette institution. Ces textes étaient des thèses présentées par les professeurs pour les concours publics d’accès aux chaires de l’Institut.

  • 33  Il est important de noter que leurs textes ne sont publiés qu’après qu’ils aient passé les concour (...)

39Azevedo essaya de renforcer sa position à São Paulo et celle de l’Institut en montrant ce que ses professeurs produisaient. Cette réorganisation de la collection rendait inutile, d’une certaine manière, le réseau d’auteurs de la Reforma Teixeira, en minimisant la perte de la principale source de textes qui alimentaient son programme. L’Institut, bien organisé et fonctionnel, devint alors le pôle d’articulation du mouvement pédagogique élaboré dans la collection. En 1938, furent publiés : Fundamentos do método, de Onofre Penteado Júnior, professeur titulaire de la chaire d’enseignement primaire ; Introdução à psicologia educacional, de Noemy Rudolfer da Silveira, professeur de psychologie éducative et Educação comparada, de Milton Rodrigues, professeur de pédagogie33.

  • 34  Evangelista O. (op. cit., chap. ii) parle aussi des coupes drastiques opérées dans les crédits pré (...)
  • 35  La question des liens des nouveaux Instituts d’éducation avec les nouvelles facultés de philosophi (...)
  • 36  Dans une lettre à Fernando de Azevedo, Lourenço Filho intercède en faveur de deux professeurs qu’i (...)
  • 37  Sur la position des professeurs de l’Institut face au caractère qui lui était attribué, consulter (...)

40L’Institut semblait gagner, dès ses premières années d’existence, une réputation et un développement plus importants que ce que certains professeurs de la faculté de philosophie, sciences et lettres attendaient34. Et l’opposition à Azevedo grandit, à São Paulo, surtout celle des catholiques et celle de ceux qui s’opposaient à la croissance de l’Institut35. Les liens de l’Institut avec la faculté de philosophie, sciences et lettres, régis par le code de l’Éducation et les statuts de l’Institut et de la faculté (1935), ne faisaient pas consensus entre les professeurs des deux unités. Pour certains professeurs de la faculté de philosophie, la formation intégrale des élèves, y compris la formation professionnelle, devait être proposée dans l’institution elle-même. L’Institut devait seulement se charger de la formation des enseignants du primaire et des techniciens en éducation, renonçant à la formation des professeurs du niveau secondaire36. Ils sentaient aussi que, bien que de nombreux professeurs n’aient pas de « formation supérieure », ils étaient considérés comme des professeurs titulaires et possédaient leur propre association, avec une structure de pouvoir indépendante de l’association de la faculté, même si le Statut général, publié en 1935, considérait l’Institut comme doté de fonctions seulement professionnalisantes37. De la part des catholiques, les propositions d’Azevedo étaient considérées comme « bolchevisantes » et devaient être combattues à tout prix.

  • 38  À propos des critiques acerbes des catholiques sur le code de l’Éducation et l’Institut de l’éduca (...)
  • 39  Pour plus de détails, consulter Schwartzman S., Bomeny H. M. B. et Costa V. M. R., Tempos de Capan (...)
  • 40  Ibid.

41Les critiques contre l’Institut et le code de l’Éducation se radicalisèrent avec le raidissement du régime par la déclaration de l’état de siège. Et les catholiques critiquèrent de plus en plus l’action d’Azevedo38. L’instauration de l’Estado Novo, fin 1937, dans le domaine de l’éducation et de la culture, se caractérisa par l’imposition d’un unique projet politique, articulé sur l’alliance État/Église, par-dessus ceux qui étaient jusqu’alors en débat. L’Estado Novo en termina avec le système électoral, faisant taire les mécontents et poursuivant la politique de répression et de censure instaurée en 193539. L’une des questions cruciales qui marquaient les différences entre les « rénovateurs » et les « catholiques », depuis la décennie 1920, était celle du contrôle idéologique de la formation des élites nationales, tant au niveau de l’école secondaire qu’au niveau universitaire. La question universitaire prit corps dans la politique du ministère de l’Éducation et de la Santé40.

  • 41  Dans un article, Nadal affirme que la disparition de l’Institut est le fruit de la nécessité, pour (...)
  • 42  Dans sa thèse de doctorat, Evangelista O. (op. cit., chap. v) présente, inventorie et analyse les (...)
  • 43  Sur la situation de découragement d’Azevedo consulter la lettre (26 juin 1938) à Venâncio Filho (P(...)

42En juin 1938, l’Institut d’Éducation, dirigé par Azevedo, fut fermé41 et intégré à la faculté de philosophie, sciences et lettres, section éducation42. Pour vider de sa substance et soumettre la proposition de formation des professeurs au modèle imposé par l’État à travers l’université du Brésil, les intervenants de São Paulo décrétèrent que les cadres de l’institution devaient être incorporés au corps enseignant de la USP, et leur statut revu dans le cadre du modèle. De plus, leur autonomie fut retirée. Le projet pédagogique d’Azevedo était ainsi profondément atteint43. À la place de l’Institut d’éducation naquit la section de pédagogie de la faculté de philosophie, sciences et lettres.

  • 44  Outre le fait que l’Institut de l’éducation soit absorbé par la FFLC et que la direction de la fac (...)
  • 45  Je n’ai trouvé aucune référence concernant les raisons du départ d’Azevedo dans son autobiographie (...)

43La défaite politique dans le domaine de l’éducation semblait évidente. La politique de l’Estado Novo atteignit directement Azevedo44. Et, avec lui, le prestige de la collection. Un indice de cette situation est le fait que la collection ne publia pas de nouveau réseau d’auteurs à la place de celui qui l’avait fait connaître entre 1931 et 1940. La réorganisation de la formation des professeurs en deux niveaux différenciés – les professeurs du secondaire au niveau supérieur et ceux du primaire dans l’enseignement secondaire – vida le projet des « AP » de répondre aux besoins des cours supérieurs. Avec l’opposition politique dont souffrait ce projet, la collection perdit de sa force initiale et entra en crise de production, incapable de redéfinir des stratégies éditoriales capables de résoudre le problème de la perte de ses principaux auteurs. En 1946, Azevedo quitta la maison d’édition, en tant que directeur de collection et en tant qu’auteur. À partir des années 1950, ses livres commencèrent à être édités par Melhoramentos45.

44La trajectoire de la collection accompagna le parcours d’Azevedo dans la politique pédagogique. La collection ne naquit donc pas dans le but de répondre à une demande spécifique du marché. Sa fonction principale était de dessiner les contours de la culture pédagogique que les nouvelles institutions de formation des professeurs devraient avoir, d’imposer un certain cadre au nouveau domaine de l’éducation, en se basant sur une stratégie politique de diffusion de certaines représentations de ce que devrait être la formation des professeurs et de leur action en classe, et finit même par créer la demande du marché.

Notes

1  Voir l’analyse proposée par Carvalho pour l’analyse de l’histoire de l’éducation de cette période, Carvalho M. M. C., « Usos do impresso nas estratégias católicas de conformação do campo doutrinário da pedagogia (1931-1935) », Cadernos ANPED, n° 7, Belo Horizonte, Anped, 1993. De la même auteure, voir « Estratégias textuais e editoriais de difusão do escolanovismo no Brasil : uma perspectiva », S. Gvirtz (dir.), Escuela Nueva en Argentina y Brasil, Buenos Aires, Miño y Dávila editores SRL, 1996 et Pedagogia e usos do impresso : uma incursão nos domínios da história cultural, São Paulo, EHPS/PUC-SP, 1998.

2  Sur le concept de stratégie, voir Certeau M., A invenção do cotidiano : a arte de fazer, Petrópolis, Vozes, 1994.

3  Carvalho M. M. C., « A Escola Nova e o impresso : um estudo sobre as estratégias editorias de difusão do escolanovismo no Brasil », L. Faria Filho (dir.), Modos de ler, formas de escrever : estudos de história da leitura e da escrita no Brasil, Belo Horizonte, Autêntica, 1998. Voir aussi Chartier R., A história cultural : entre práticas e representações, Lisboa, Difel, 1990.

4  Pour le concept de dispositif, voir Chartier A.-M., « Um dispositivo sem autor : cadernos e fichários na escola primária », Revista Brasileira de História da Educação, n° 3, São Paulo, SBHE/Autores Associados, jan./jun. 2001. Voir aussi Hébrard J., « Por uma bibliografia material das escritas ordinárias : o espaço gráfico do caderno escolar (França – séculos XIX e XX) », Revista Brasileira de História da Educação, n° 1, São Paulo, Autores Associados, janvier-juin 2001, p. 115-142.

5  Revue d’Éducation Nouvelle, n° 67, 1931. Sur les répercussions de la Réforme, consulter la correspondance entre Azevedo et Serrano, Arquivo Fernando d’Azevedo/IEB, cx 29/56.

6  Pour une histoire de la Companhia Editora Nacional, consulter Beda E. F., Octalles Marcondes Ferreira : formação e atuação do editor, mémoire (maîtrise) – ECA-USP, São Paulo, 1987, et Hallewell L., O livro no Brasil, São Paulo, Edusp, 1985.

7  Pour le concept de collection éditoriale, consulter Chartier R., A ordem dos livros : leitores, autores e bibliotecas na Europa entre os séculos XIV e XVIII, Brasília, UnB, 1994 et Olivero I., L’invention de la collection, Paris, IMEC/Maison des Sciences de L’Homme, 1999.

8  Sur le projet bâti par Azevedo pour la Biblioteca Pedagógica Brasileira, consulter Toledo M. R. A., Coleção Atualidades Pedagógicas : do projeto político ao projeto editorial (1931-1982), thèse (doctorat) – EHPS/PUC-SP, São Paulo, 2001.

9  Pour une description détaillée de la matérialité de la collection « Atualidades Pedagógicas », voir Toledo M. R. A., op. cit.

10  La collection « Atualidades Pedagógicas » eut une longue existence. Elle fut publiée entre 1931 et 1982 par la Companhia Editora Nacional. Comme nous l’avons dit, Fernando d’Azevedo la conçut et la dirigea entre 1931 et 1946, puis fut remplacé par João Baptista Damasco Penna, qui maintint la collection en fonctionnement de 1946 à 1982. Son fonds éditorial compta 133 titres et diverses rééditons (48 titres édités par Azevedo), faisant circuler plus de 800 000 volumes. Au cours de son histoire, la collection connut des changements radicaux sur le plan des formules éditoriales qui donnèrent le jour à son programme d’éditions : sous la direction d’Azevedo, elle se transforma en front de lutte pour un projet politico-culturel ; sous la direction de Penna, la collection est installée dans un projet éditorial efficace, tourné vers la formation des professeurs du secondaire. Je me concentrerai ici sur la gestion d’Azevedo et sur l’organisation de la collection comme espace politique au cœur du mouvement pédagogique des années 1930 et 1946 (Toledo M. R. A., op. cit.).

11  Sur la production éditoriale en matière d’éducation, dans les décennies 1920 et 1930, consulter Nagle J., Educação e sociedade na Primeira República, São Paulo, EPU, 1976.

12  Par exemple, Boletim de Educação Pública (RJ) ; Educação (SP) ; Revista do Ensino (MG).

13  Sur la question, consulter Carvalho M. M. C., Molde nacional e forma cívica : higiene, moral e trabalho no projeto da Associação Brasileira de Educação, (1924-1931), Bragança Paulista, SP, Edusf, 1999.

14  Dans la revue Educação, par exemple, est publiée une série d’articles à propos du livre et de la lecture. Rien que dans le volume III de 1929, nous trouvons les articles suivants : « A palavra e o livro » ; « O que liam nossos maiores » ; « A unidade nacional pela cultura literária, pela cultura cívica e pela cultura moral », Educação, vol. III, São Paulo, Sociedade Paulista de Educação/Diretoria de Instrução Pública de São Paulo, 1929.

15  Les « intellectuels renommés » étaient ceux qui participaient activement au mouvement, publiant des articles dans les journaux à fort tirage, dans les revues spécialisées, participant à des conférences ouvertes au public, à des congrès, à des associations d’éducateurs ou à des ligues nationalistes, outre ceux qui promurent les réformes pédagogiques dans les divers États du pays. Ce sont ces hommes et ces femmes qui finissent par être reconnus comme les « techniciens en éducation » ou les « politiques de l’éducation » (Carvalho M. M. C., Molde nacional e forma cívica..., op. cit.).

16  En 1937, lorsque sort l’enquête de 1926 publiée dans la Brasiliana, sous le titre A educação pública em S. Paulo, Azevedo considère dans la préface l’existence d’une nouvelle génération d’éducateurs qui aurait réalisé un mouvement en faveur de la conscience pédagogique au Brésil. « Si l’on voulait remonter à la source d’où jaillit le torrent des plus grandes forces spirituelles de la nouvelle génération d’éducateurs, créées dans des milieux divers, mais poussées dans la même direction, il serait inutile de remonter plus de dix ans pour retrouver les origines d’un mouvement dont on ne pouvait pas prévoir la portée et dont l’intensité, grâce à des circonstances spéciales, de nature différente, fut suffisante pour créer la « conscience pédagogique » et pour inaugurer une politique de l’éducation au Brésil » (Azevedo F., A educação pública em São Paulo : problemas e discussões, São Paulo, Companhia Editora Nacional, 1937, p. xxix).

17  Carvalho M. M. C., « Reformas da Instrução Pública », E. M. T. Lopes, L. M. Faria Filho et C. G. Veiga, 500 anos de educação no Brasil, Belo Horizonte, Autêntica, 2000, p. 225-252.

18  Il y a 12 titres dont le tirage est inférieur à 2 000 exemplaires ; 21 où le tirage est de 2 000 exemplaires ; 10 titres dont le tirage est de 3 000 exemplaires, 9 où les tirages varient entre 4 000 et 5 000 exemplaires (à peine 3 avec 5 000). Cela s’explique par l’économie de l’édition elle-même : des titres qui connaissent le succès et qui ont eu un faible tirage en première édition peuvent faire l’objet d’une seconde édition ou d’une réimpression avec un plus grand nombre d’exemplaires. Pour leur part, les titres à grand tirage mais sans succès moisissent dans l’entrepôt, occupant de l’espace de stockage pour les nouveautés ou les rééditions à succès. Ce genre de risque entraîne des pertes pour la maison d’édition, ce qui n’est pas admissible (Toledo M. R. A., op. cit.).

19  Parmi les titres à grand tirage (5 000 exemplaires) nous trouvons Afrânio Peixoto – História da educação ; Onofre Penteado Jr – Fundamentos do método ; et le titre de José de Almeida – Noções de psicologia aplicada à educação. Parmi les titres à plus faible tirage (entre 1 500 et 1 600) se trouvent les titres de Fernando d’Azevedo – Novos caminhos e novos fins e Velha e nova política ; ceux de Sylvio Rabello – Psicologia do desenho infantil et A representação do tempo na criança ; celui de Afrânio Peixoto – Ensinar a ensinar ; et celui de Carneiro Leão – O ensino das línguas vivas, entre autres. Il est important de noter que, d’après le relevé des tirages, ce ne sont pas toujours les titres des auteurs les plus célèbres qui bénéficièrent d’un plus grand investissement de la part de la maison d’édition. Fernando d’Azevedo, CarneiroLeão ou Afrânio Peixoto portaient des noms célèbres, tant dans le milieu de l’enseignement que dans les grands journaux, et ce n’est pas pour autant que leurs titres connurent de grands tirages. Un même auteur était lancé en premières éditions avec des tirages différents – aussi bien forts, que moyens ou bas. L’évaluation de la quantité d’exemplaires à lancer en premières éditions devait donc se faire en fonction du contenu du livre et de la demande du marché. La célébrité de l’auteur n’était qu’un indicateur du succès possible du livre (Toledo M. R. A., op. cit.).

20  8 % des textes traduits proviennent des États-Unis, 16 % de France et 10 % d’autres pays comme Cuba, l’Angleterre et l’Allemagne.

21  Il existe une complémentarité entre les traductions et les textes d’auteurs brésiliens à propos des débats thématiques. Ainsi, la collection présente, par exemple, un texte sur l’histoire de l’éducation d’un auteur brésilien – Afrânio Peixoto – et un autre d’un auteur nord-américain – Paul Monroe – ; un texte d’éducation comparée d’un professeur brésilien – Milton Rodrigues – et un autre d’un professeur nord américain – I. L. Kandel ; des textes de psychologie français – de Piéron ou de Wallon – et brésiliens – Noemy R. da Silveira ou de Sylvio Rabello – etc. Les problèmes de l’éducation mis en débat par des noms de réputation internationale sont discutés, dans la collection, sur un pied d’égalité par les éducateurs nationaux (Toledo M. R. A., op. cit.).

22  Azevedo F., Ensaios : crítica literária para O Estado de S. Paulo – 1924-1925, São Paulo, Companhia Melhoramentos de São Paulo, 1929, p. 34.

23  Pour une description détaillée des auteurs et de leur positionnement dans les institutions consulter Toledo M. R. A., op. cit.

24  La dénomination « grupo do Estado » est donnée par Irene Cardoso dans sa thèse de doctorat A Universidade da Comunhão Paulista, publiée ultérieurement en livre. Consulter Cardoso I. R. A., Universidade da Comunhão Paulista, São Paulo, Cortez, 1982.

25  Membres de l’ABE (N.D.T.).

26  De São Paulo (N.D.T.).

27  Consulter Carta de Anísio Teixeira a Octalles Marcondes Ferreira, 9 janvier 1932 – Arquivo Anísio Teixeira/CPDOC. 28.04.27. Pour une analyse de la politique d’achat de livres pour les bibliothèques dans la Reforma Anísio Teixeira, consulter Vidal D. G., O exercício disciplinado do olhar : livros, leituras e práticas de formação docente no Instituto de Educação do Distrito Federal (1932-1937), thèse (doctorat), FE-USP, São Paulo, 1995.

28  Sur les négociations entre la Nacional et la direction de l’Instruction publique, consulter Arquivo Anísio Teixeira/CPDOC, carta de 15 février 1932 da Diretoria para a CEN (AT28.04.27). Sur le Boletim de Educação Pública, voir l’article de Carvalho M. M. C. et Toledo M. R. A., « Reforma escolar, pedagogia da Escola Nova e usos do impresso », M. J. Warde, Contemporaneidade & educação : temas de história da educação, ano V, n° 7, Rio de Janeiro, IEC, 1er semestre 2000.

29  Deux textes de Anísio Teixeira, annoncés depuis 1934, qui faisaient un bilan de la Réforme et expliquaient ses fondements – Problemas de administração escolar : o sistema escolar de uma cidade e Escola Primária : sua organização e administração – ne furent pas publiés par la AP.

30  Sur les raisons de la politique de démantèlement de la Reforma Anísio Teixeira, consulter Nunes C., Anísio Teixeira : a poesia da ação, Bragança Paulista, Edusf, 1999.

31  Dans une lettre à Venâncio Filho, il commente : « As-tu lu le décret créant l’Université de São Paulo ? Je l’ai envoyé à Anísio en lui demandant de le lire aux amis communs, et parmi ceux-ci, à toi évidemment, que d’ailleurs, si je ne me trompe pas, j’ai cité, dans le but d’avoir votre opinion. Ce décret est un grand service à São Paulo et une victoire pour nos idéaux » (Penna M. L., Fernando d’Azevedo : educação e transformação, São Paulo, Perspectiva, 1987, p. 111).

32  En dépit des particularités des projets de chacun des instituts, on peut dire qu’ils défendaient des propositions analogues pour la formation des enseignants du niveau supérieur. Le débat sur les contours de l’organisation des institutions peut être suivi dans la correspondance de Fernando d’Azevedo et Lourenço Filho. Consulter la lettre de Lourenço Filho à Azevedo du 22 janvier 1933, dans laquelle Lourenço Filho discute en détail du projet d’Azevedo pour l’Institut (lettre de Lourenço Filho, 22 janvier 1933, Arquivo Fernando de Azevedo, cx. 19/25).

33  Il est important de noter que leurs textes ne sont publiés qu’après qu’ils aient passé les concours nécessaires à l’obtention des chaires de professeurs dans l’Institution. À propos des concours pour les chaires de l’Institut de l’éducation voir Evangelista O., A formação do professor em nível universitário : o Instituto de Educação da Universidade São Paulo, thèse (doctorat), PUC, São Paulo, 1997.

34  Evangelista O. (op. cit., chap. ii) parle aussi des coupes drastiques opérées dans les crédits prévus pour les travaux d’agrandissement de l’Institut. Pour elle, c’était un indice de l’opposition que l’Institut commençait à subir au sein même du groupe politique, à São Paulo, dans lequel Azevedo pensait s’intégrer : le groupe de l’État.

35  La question des liens des nouveaux Instituts d’éducation avec les nouvelles facultés de philosophie semble être un problème qui créait des polémiques même entre les enseignants qui se considéraient du même bord. Lourenço Filho alerte, dans une lettre à Azevedo, du danger que courait l’Institut carioca avec l’installation, dans son immeuble, de l’université du District fédéral récemment créée. Cette situation génère des conflits entre Lourenço Filho et Teixeira, conflits apparemment résolus grâce à l’intervention d’Azevedo (lettre de Lourenço Filho à Azevedo, s. d., Arquivo Fernando de Azevedo/IEB. cx. 19/34).

36  Dans une lettre à Fernando de Azevedo, Lourenço Filho intercède en faveur de deux professeurs qu’il avait rencontrés à Rio de Janeiro pour discuter de la question des relations entre l’Institut de l’éducation de la USP et la faculté de philosophie. Lourenço Filho suggère à Azevedo de recevoir les professeurs Fantappié et Oliveira pour régler la question sans radicalisme (lettre de Lourenço Filho à Azevedo, 29 avril 1937, Arquivo Fernando de Azevedo/IEB, cx. 19/40).

37  Sur la position des professeurs de l’Institut face au caractère qui lui était attribué, consulter Evangelista O., op. cit., p. 240.

38  À propos des critiques acerbes des catholiques sur le code de l’Éducation et l’Institut de l’éducation, consulter le document publié par le Centre Dom Vital, signé d’Alexandre Correia – de la direction paulista des catholiques –, O Sr. Fernando de Azevedo, a sua sociologite aguda e do que mais lhe aconteceu..., São Paulo, Centro Dom Vital, 1936.

39  Pour plus de détails, consulter Schwartzman S., Bomeny H. M. B. et Costa V. M. R., Tempos de Capanema, São Paulo, Paz e Terra/Editora da FGV, 2000.

40  Ibid.

41  Dans un article, Nadal affirme que la disparition de l’Institut est le fruit de la nécessité, pour le nouvel État institué, d’atteindre l’œuvre de la Comunhão Paulista, qui passait à l’opposition avec l’arrivée d’Adhemar de Barros (Nadal E., « Fernando de Azevedo e a formação do professor do professorado secundário : o Instituto de Educação », Revista da Faculdade de Educação, vol. 20, n° 1 et 2, São Paulo, FE-USP, juin-décembre 2000, p. 166-170).

42  Dans sa thèse de doctorat, Evangelista O. (op. cit., chap. v) présente, inventorie et analyse les arguments utilisés par les intervenants pour la fermeture de l’Institut de l’éducation de la USP. Elle présente aussi les arguments de son corps enseignant en défense de l’institution.

43  Sur la situation de découragement d’Azevedo consulter la lettre (26 juin 1938) à Venâncio Filho (Penna M. L., op. cit., p. 121).

44  Outre le fait que l’Institut de l’éducation soit absorbé par la FFLC et que la direction de la faculté soit confiée à un catholique, Teixeira de Freitas tente, auprès du ministère de l’Éducation et de la Santé publique, une recommandation pour faire affecter Azevedo, en 1939, à la Commission de l’enseignement primaire. Mais cette demande est refusée et l’enseignant est encore une fois écarté d’un poste au ministère. Cette commission était composée de la Croisade nationale de l’éducation et de l’Association des professeurs catholiques, et bénéficiait en outre de la participation de Lourenço Filho. La recommandation de Freitas, dans l’esprit de Capanema (ministre de L’Éducation [N.D.T.]), signifiait la représentation de la ABE dans la Commission. Sauf que, au lieu d’indiquer le président de l’organisme – Fernando de Azevedo – le ministre préfère nommer un de ses membres (lettre à Gustavo Capanema, 12 janvier 1939, Schwartzman S., Bomeny H. M. B. et Costa V. M. R., op. cit.).

45  Je n’ai trouvé aucune référence concernant les raisons du départ d’Azevedo dans son autobiographie. De même, Azevedo, après 1943 – année de la publication de A Cultura Brasileira – , ne mentionne pas le fait d’avoir été l’un des éditeurs de la Nacional.

Auteur

Pontifícia Universidade Católica de São Paulo

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.

Lire

Open access

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search