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La mythologie de l'Antiquité à la modernité

 | 
Corinne Bonnet
, 
Cristina Noacco
, 
Jean-Pierre Aygon

Quatrième partie. La fabrique des mythes à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance

Introduction de la quatrième partie

Texte intégral

Poesis enim, quam negligentes abiciunt et ignari, est fervor quidam exquisite inveniendi atque dicendi, seu scribendi, quod inveneris. [...] Huius enim fervoris sunt sublimes effectus, ut puta mentem in desiderium dicendi compellere, peregrinas et inauditas inventiones excogitare, meditatas ordine certo componere, ornare compositum inusitato quodam verborum atque sententiarum contextu, velamento fabuloso atque decenti veritatem contegere.

La poésie, répudiée par les paresseux et les ignorants, est une sorte d’effervescence spirituelle qui pousse à créer des imaginations recherchées et à exprimer oralement ou par écrit ce qu’on a découvert. [...] Car cette effervescence produit des effets sublimes, comme par exemple d’inciter l’esprit au désir de parler, de lui faire concevoir des inventions étranges et inhabituelles, une fois mises au point, de les disposer selon un ordre précis, d’orner la composition d’un tissu inusuel de mots et de formules, de dissimuler la vérité sous le voile de la fable et de la convenance.

Boccace, Genealogia deorum gentilium, V. Zaccaria, Tutte le Opere di Giovanni Boccaccio, éd. V. Branca, Milan, Mondadori, 1998, t. VII, 1 (trad. IP Maréchaux).

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