Des autofictions arabes
Depuis son invention par Serge Doubrovsky en 1977, le concept d’autofiction n’a cessé d’évoluer et de stimuler la réflexion sur la production romanesque. Depuis quelques années, le phénomène littéraire semble gagner le monde arabe. Certains écrivains s’en réclament, d’autres s’en accommodent et d’autres encore préfèrent employer divers concepts pour définir leur pratique romanesque. Cette nouvelle terminologie peut-elle attester l’émergence d’un « nouveau genre » dans la littérature arabe ...
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- Éditeur : Presses universitaires de Lyon
- Collection : Autofictions, etc. | 13
- Lieu d’édition : Lyon
- Année d’édition : 2019
- Publication sur OpenEdition Books : 26 novembre 2020
- EAN (Édition imprimée) : 978-2-7297-0952-5
- EAN électronique : 978-2-7297-1201-3
- DOI : 10.4000/books.pul.28967
- Nombre de pages : 592 p.
- Sommaire
- Présentation
- Auteur(s)
Naissance, émergence et épanouissement des écritures du moi dans la littérature arabe
De la relecture du roman contemporain à la problématique de l’autofiction
Les cas de Mohamed Choukri, Sonallah Ibrahim et Rachid El-Daïf
Annexes
Al-Ḥayât, Maroc, 2006
Al-Quds al-‘Arabî, Liban, 2007
Al-Quds al-‘Arabî, Liban, 2007
Al-‘Arab al-Usbû‘î, Tunisie, 2008
Al-Ḥayât, Koweït, 2009
Al-Ḥayât, Arabie saoudite, 2010
Al-Ḥayât, Arabie saoudite, 2010
El-Watan, Algérie, 2011
El-Watan, Algérie, 2011
Al-Ḥayât, Yémen, 2014
Depuis son invention par Serge Doubrovsky en 1977, le concept d’autofiction n’a cessé d’évoluer et de stimuler la réflexion sur la production romanesque. Depuis quelques années, le phénomène littéraire semble gagner le monde arabe. Certains écrivains s’en réclament, d’autres s’en accommodent et d’autres encore préfèrent employer divers concepts pour définir leur pratique romanesque. Cette nouvelle terminologie peut-elle attester l’émergence d’un « nouveau genre » dans la littérature arabe ? Dans cette première étude consacrée à l’autofiction dans la littérature de langue arabe, Darouèche Hilali Bacar se propose de reconstruire une histoire du roman et de l’autobiographie qui montre la pertinence et la fécondité de l’hybridation générique. Du récit de voyage (rihla) aux autobiographies romancées, en passant par la néo-maqâma, le roman de formation et l’autobiographie altérisée ou déguisée, on suit, pas à pas, la genèse de l’écriture autofictionnelle en langue arabe. L’analyse des textes de Mohamed Choukri, Sonallah Ibrahim et Rachid El-Daïf permet au lecteur d’observer au plus près la pratique autofictionnelle, d’en comprendre les mécanismes et les motivations. À partir de ces trois exemples, Darouèche Hilali Bacar propose d’établir un modèle d’autofiction arabe et de définir les thèmes qui pourraient s’appliquer à de nombreux textes modernes et contemporains.
Darouèche Hilali Bacar est docteur en littérature arabe contemporaine. Depuis 2011, il collabore régulièrement avec le Centre international pour les recherches et les études interculturelles (CIRSI) en Italie pour approfondir ses réflexions sur les formes d’expression et de représentation de soi dans la littérature et dans les nouveaux supports de création et de diffusion. En 2018, il a intégré l’équipe de l’Institut de coopération régionale et européenne de Mayotte (ICREM), notamment pour mener des études sur la place de la langue arabe à Mayotte et sur la littérature mahoraise.
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.
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