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OpenEdition Books

Autour de Lanfranc (1010-2010)

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Julia Barrow
, 
Fabrice Delivré
, 
Véronique Gazeau

Figures de la réforme, milieux réformateurs (II)

Façonner la figure d’un réformateur. Le coutumier de Saint-Quentin de Beauvais et Yves de Chartres

Pauline Labey

Résumé

Le coutumier de l’abbaye de Saint-Quentin de Beauvais fut rédigé près de cinquante ans après la fondation de la communauté et trente années après la mort de l’homme qui en fut le premier prévôt, Yves de Chartres. Ce décalage permet de porter un regard particulier sur les notions de réforme et plus encore de réformateur, celui des générations qui succédèrent au premier mouvement de la réforme du tournant des XIe et XIIe siècles. Le statut de ce texte, véritable plaidoyer en faveur des coutumes modérées de la communauté, éclaire d’une façon originale ces questions. L’auteur du texte construit en effet son argumentation autour des différentes figures d’Yves de Chartres, qui apparaissent dans des lieux stratégiques de la défense et correspondent à trois facettes du réformateur : le théologien, le clerc régulier et le législateur pragmatique.

The custumal of the abbey of St. Quentin of Beauvais was compiled more than fifty years after the foundation of the community and thirty years after the death of the man who had been its first provost, Ivo of Chartres. This timespan allows us to look more closely at the concepts of “reform” and even more of “the reformer”, from the viewpoint of the generations that succeeded the first reform movement at the turn of the eleventh and twelfth centuries. The statutes in the text, a real defence statement in favour of the moderate customs of the community, shed light on these questions in a new way. The author of the text in effect constructs his argumentation around different personifications of Ivo of Chartres, which appear in strategic places in the defence and correspond to three facets of the reformer: the theologian, the regular cleric and the pragmatic legislator.

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Extrait du texte

Le coutumier de l’abbaye de Saint-Quentin de Beauvais fut rédigé près de cinquante ans après la fondation de la communauté et trente années après la mort de l’homme qui en fut le premier prévôt, Yves de Chartres. Ce décalage dans le temps permet de porter un regard particulier sur les notions de réforme et plus encore de réformateur, celui des générations qui succédèrent au premier mouvement de la réforme du tournant des XIe et XIIe siècles. Quelle image ressort des références à Yves de Chartres présentes dans le texte ? Quelle utilisation est faite de l’autorité du « réformateur », plusieurs années après sa disparition ? Dans quelle mesure un texte dit normatif se fait-il l’écho de la pensée de celui qui en inspira les préceptes ? Au-delà du lien particulier entre un réformateur et une communauté, il importe d’examiner les stratégies de rédaction d’un coutumier régulier, stratégies à l’i...

Auteur

Pauline Labey est docteur en histoire médiévale. Elle a soutenu sa thèse, « Garde et cure des corps. Discours anthropologiques et pratiques sociales régulières autour du malade (XIIe-XIIIe siècle) » sous la direction d’Alain Boureau (EHESS, 2012). Elle est responsable de projet éditorial en histoire pour les Éditions Fayard.

© Presses universitaires de Caen, 2015

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