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Médiativité, polyphonie et modalité en français

 | 
Jean-Claude Anscombre
, 
Evelyne Oppermann-Marsaux
, 
Amalia Rodriguez Somolinos

Diachronie

Les emplois du marqueur discursif dea du moyen français jusqu’au français classique

Evelyne Oppermann-Marsaux

Note de l’auteur

Ce travail a été réalisé dans le cadre du projet de recherche FFI2010-15158/FILO du Ministerio de Economía y Competitividad, Espagne (Plan Nacional I+D+i 2008-11).

Texte intégral

1. Introduction

  • 2 Le Dictionnaire du Moyen Français (DMF), à partir duquel nous avons constitué notre corpus, ne comp (...)

1Le marqueur discursif dea ou dia, que l’on rencontre en français médiéval a priori seulement à partir du xve siècle2, peut tout d’abord être associé à l’expression d’une modalité affirmative. Sa présence semble en effet prioritairement liée à la formulation d’une réponse (positive ou négative), qu’il vient renforcer : c’est ce qu’illustrent les tournures « oui dea » et « nenni/non dea », que l’on retrouve en français classique sous la forme « oui da » et « nenni/non da » :

(1) Pathelin : Or, sire, la bonne Laurence
vostre belle ante <tante>, morut elle 
Le drappier : Nennin, dea ! (Farce de maître Pathelin, xve s., v. 158-160)

(2) Affricquee : Suis-je bien ?
Jouhan : Ouy dea, ma femme (Farce du pauvre Jouhan, xve s., v. 104-105)

(3) Un jour qu’elle estoit à cette fontaine, il vint à elle une pauvre femme qui la pria de luy donner à boire. « ouy da, ma bonne mere », dit cette belle fille ; et, rinçant aussi tost sa cruche, elle puisa de l’eau au plus bel endroit de la fontaine et la lui presenta, soûtenant toûjours la cruche, afin qu’elle bût plus aisément. (Perrault Charles, Les Contes des fées, fin xviie s., Le Chat botté, p. 176)

(4) Lélie : Mascarille, est-ce toi ?
Mascarille : Nenni-da, c’est quelque autre. (Molière, L’Étourdi ou les Contre-temps, xviie s., acte III, scène VII)

  • 3 « […] da, xvie, qui a succédé à dea (parfois dia), usuel au xve et au xvie siècle (et encore signal (...)
  • 4 Le DMF ne donne que cinq occurrences de dy va, qui, à une exception près, se trouvent dans Mélusine(...)
  • 5 Pour plus de détails sur les emplois de di va, voir Oppermann-Marsaux (2011).

2Par ailleurs, notre marqueur discursif nous invite aussi à un rapprochement avec le marqueur discursif di va (graphié aussi diva)3, dont les emplois relèvent principalement de la période de l’ancien français4. Di va peut être interprété comme le résultat de la pragmaticalisation de deux impératifs de deuxième personne, di et va. Le concept de pragmaticalisation, forgé par B. Erman & U. B. Kotsinas (1993) et repris par Dostie (2004), permet de rendre compte du processus par lequel une unité lexicale (ici les impératifs di et va) développe des emplois où son rôle n’est plus en premier lieu référentiel mais se situe davantage au niveau discursif voire conversationnel. Différents critères témoignent de la pragmaticalisation d’une unité lexicale. Dans le cas de di va, on note ainsi le figement de l’ordre des deux formes (il n’existe pas de marqueur discursif va di) ainsi que la perte de leur sémantisme premier : celle-ci se révèle être systématique pour va (qui n’implique alors jamais la demande d’un déplacement) et dépendante des contextes d’emploi pour di5. Ainsi, le sème de [dire] reste présent dans le contexte interrogatif de (5) alors qu’il n’est plus attesté dans (6) :

(5) Quant li rois ot mengié, si l’a a raison mis.
« Di va ! dist Alixandres, dont es ? de quel païs ? »
(Roman d’Alexandre, br. I, v. 2635-2636 : Après avoir mangé, le roi lui a adressé la parole. « Dis-moi, dit Alexandre, d’où es-tu ? de quel pays ? »)

(6) Li preudom : Sains Nicolais, le tien secours ! / […]
Sains Nicolais, car me regarde !
Je me sui mis en vostre garde, / […]
Li angeles : Diva ! biaus crestïens, tais te, ne pleure !
De che dont iés desous seras deseure.
(Jehan Bodel, Jeu de saint Nicolas, v. 1256-1263 : Saint Nicolas, à l’aide !… Saint Nicolas, regarde-moi donc ! Je me suis mis sous votre protection… – Allons, cher chrétien, tais-toi, ne pleure pas ! Ce qui t’accable, tu en triompheras.)

  • 6 G. Dostie emploie à ce propos le terme d’« attrition (ou érosion) phonologique » (2004 : 36).

3En adoptant cette perspective, nous pouvons avancer que dea constitue une étape ultérieure dans le processus de pragmaticalisation de di va, étape caractérisée notamment par la réduction (phonologique) du marqueur à dea/dia, puis à da au xviie siècle6. Et même si ce sont les formes « oui-da » et « nenni-da » qui sont actuellement les plus familières au locuteur du français, nous pouvons faire l’hypothèse qu’au Moyen Âge, dea connaissait des emplois plus diversifiés, vu notamment la valeur injonctive de ses lexèmes d’origine.

4Cette étude s’intéressera dans un premier temps aux propriétés contextuelles de dea, tout d’abord dans la tournure « oui/nenni/non dea », puis dans ses autres emplois. Il s’agira ensuite de proposer une interprétation sémantique et énonciative du marqueur discursif, notamment dans le cadre de la modalité et en relation avec la question de la polyphonie.

2. La progression de « oui/non/nenni dea » entre le xve et le xviie siècle

5Notre corpus a été constitué essentiellement à partir des bases textuelles du Dictionnaire du Moyen Français (DMF) et de Frantext (pour les xvie et xviie siècles). Pour le xve siècle s’ajoutent quelques textes dépouillés à la main (essentiellement des farces). Nous avons réuni en tout 402 occurrences de dea, qui se répartissent de la manière suivante :

Tableau 1. Répartition de d(e)a dans le corpus

Siècle

Nombre d’occurrences

Dont : d(e)aoui/non/nenni + variantes

xve

189

39 (20,6 %)

xvie

119

41 (34,45 %)

1600-1650

67

28 (41,8 %)

1651-1700

27

27 (100 %)

6Ce premier tableau montre tout d’abord que dea est, dès le xve siècle, employé dans une proportion non négligeable à l’intérieur de la tournure « oui/non/nenni dea » ou de l’une de ses variantes. Dans ce deuxième cas, dea apparaît soit dans un énoncé comportant un verbe vicaire précédé de non ou de si :

(7) Le chaudronnier : N’y a il nully ceans <N’y a-t-il personne ici> ?
A ! si a, dea, en voicy deux. (Le Chaudronnier, xve s., v. 99-100)

(8) La mere : Mon filz, ne vous couroucez pas.
Filius : Ha, ma mere, non fais ge, dea,
… (Farce de Maistre Jehan Jenin, début xvie s., p. 72)

  • 7 Tout comme oui, voire et c’est mon expriment la confirmation / l’acquiescement de leur locuteur et (...)

7soit dans un énoncé dans lequel oui est remplacé par un marqueur assertif comme voire (et plus rarement c’est mon dont nous n’avons trouvé qu’un seul exemple)7 :

(9) Monseigneur, je vous ay dit que la coustume des clercs vault mieulx, et encores le vous dy je. – Et quelle est elle ? – Ilz boivent après graces <après la prière d’action de grâces>. – Voire dya, dit il, saint Jehan ! vous dictes vray, c’est leur coustume voirement, qui n’est pas mauvaise… (Cent Nouvelles Nouvelles, xve s., XLI/p. 282)

(10) Tu m’entends bien ? – Cest mon, dea, je te entends bien (dist Philippot) et t’asseure que je ne te crains. (Du Fail Noël, Les Propos rustiques de Maistre Leon Ladulfi champenois, xvie s., p. 651)

  • 8 Les données de la base Frantext pour le xviiie siècle confirment cette tendance : sur 98 occurrence (...)
  • 9 Notons que la date de 1550, qui correspond, selon les auteurs, au début du français préclassique, n (...)

8Mais nos données chiffrées témoignent surtout du fait qu’au fil du temps se dessine une véritable spécialisation des emplois de dea dans ce type de contexte ; et cette spécialisation semble acquise dès le milieu du xviie siècle8, qui marque, selon Combettes et Marchello-Nizia (2010), le début du français classique9. Notons d’ailleurs que les 39 occurrences de la première moitié du xviie siècle, où d(e)a ne figure pas dans un des types d’énoncés que nous venons de mentionner, relèvent toutes d’un seul et même texte du début du siècle, Le Moyen de Parvenir de Béroalde de Verville (1610).

9Cette restriction progressive de ses contextes d’emploi se manifeste aussi si l’on observe la répartition de d(e)a à l’intérieur des différents énoncés réponse (positifs et négatifs) retenus. C’est ce que montre le tableau suivant :

Tableau 2. Répartition des d(e)a renforçant une réponse positive ou négative

siècle

Oui + d(e)a

Voire + d(e)a

Non/nenni + d(e)a

Non fera + d(e)a

Si fera + d(e)a

xve

9

15

10

2

3

xvie

26

3

4

1

7

1600-1650

24

1

3

--

--

1651-1700

26

--

1

--

--

10Même si notre marqueur discursif est dès le xve siècle majoritairement lié à l’expression d’une attitude consensuelle de son locuteur, le pourcentage des dea employés dans le contexte de oui (voire) ne cesse d’augmenter entre le moyen français et le français classique : de 61,5 % au xve siècle, il passe à 96 % dans la deuxième moitié du xviie siècle (en passant par 70,7 % au xvie siècle et 89 % pour la période 1600-1650).

11Cette attitude positive traduit alors, en fonction du contexte immédiat de l’occurrence, une acceptation ou une confirmation (comme dans les exemples précédents) ; mais elle peut également correspondre à une autorisation, comme le montre (11) :

(11) La mere : Dieu gard, Magister. Puys je entrer ?
Magister : Ouy, dea ! Entrés sy vous voulés.
(Six pièces polémiques du recueil La Vallière, xvie s., Farce joyeuse à V personnages, p. 218)

  • 10 Dans la terminologie d’E. Roulet (1981), l’échange, considéré comme l’unité de base du dialogue, es (...)

12Dea s’inscrit de ce fait la plupart du temps dans un véritable dialogue. Il s’insère alors dans une intervention réactive, qui fait suite à une intervention initiative d’un premier locuteur10.

13Mais l’intervention comportant dea peut aussi se situer à l’intérieur du discours d’un même locuteur : celui-ci met alors en scène un dialogue virtuel, en construisant un point de vue extérieur par rapport auquel il prend ensuite position :

(7) Le chaudronnier : N’y a il nully ceans ?
A ! si a, dea, en voicy deux.
(Le Chaudronnier, xve s., v. 99-100)

(12) Le sot : Me parlez vous de marïer ?
Ouy dea, ouy marïez vous.
(Farce du pauvre Jouhan, xve s., v. 448-449)

(13) Le drappier : Il les [les six aunes de tissu] a eues vrayëment !
Non a, dea, il ne se peult joindre <cela n’est pas cohérent> :
j’ay veu la Mort qui le vient poindre

(Farce de maître Pathelin, xve s., v. 711-713)

3. Les autres contextes de dea

3.1. « Dea + P déclaratif » : une intervention réactive

14Si l’on examine les autres occurrences de dea que comporte le corpus, nous pouvons d’abord noter que le marqueur discursif y apparaît préférentiellement en contexte déclaratif : ce type d’emplois concerne 73,5 % des occurrences (autres que celles que nous venons de mentionner) au xve siècle, environ 54 % au xvie siècle et 92 % au xviie siècle. Dea y porte donc, comme dans les exemples précédents, sur un énoncé déclaratif, avec la seule différence qu’il se trouve cette fois le plus souvent en position frontale, au lieu de renforcer l’élément qui le précède :

(14) S. Jaques Mineur : Satan est en possession grant,
A tormenter ce pouvre enfant.
Le benoit Dieu du firmement
Y veulhe monstrer sa puissance !
Le premier presbtre : Et dea, veés cy grant desplaisance !
(Passion d’Auvergne, xve s., v. 1758-1762)

15Dans ce type de contexte, dea peut être précédé d’un terme exclamatif tel que « ha !/a ! » :

(15) Le savetier : Par Sainct Gervais,
Vous en [pour les souliers réparés] payrés .XV. deniers.
Ilz ne tiennent ne que <pas plus que> paniers,
Chacun le peult apparcevoir.
Le sergent : Ha dea, je te fais assavoir
Que s’ilz fussent sains et entiers,
Ilz passeroient mains sentiers,
Avant que je te les apportasse.
(Farce a trois personnage : le savetier, le sergent et la laitière, fin xve s., p. 30)

(16) Va ton chemin, il ne te fault aultre confession, car tu es en tresbon estat. – Ha dya ! dist l’yvroigne, par la mort bieu <par la mort de Dieu>, vous me confesserez, maistre prieur, car j’ay devotion. (Cent Nouvelles Nouvelles, xve s., VI/p. 61)

16Nous rencontrons aussi les séquences « comment dea » et « quoy dea » à la tête d’un énoncé affirmatif, en particulier lorsque celui-ci exprime une opposition de son locuteur par rapport à ce qui précède.

(17) Coquillart : De congé prendre l’en est heure.
Desgoutté : Comment dea, il n’est pas heure.
(Sottie à trois personnages : Estourdi, Coquillart et Desgouté, xve s., p. 27)

(18) Et ilz respondirent qu’ilz venoient de leur adventure et avoient bien senty qu’il y avoit gens entour la place, et pour ceste cause s’estoient retrais dedans les fossés pour advertir le guet et pour garantir leur forteresse. « Comment dea ! dirent les ennemys ; ce n’est pas cela. » (Jean de Bueil, Le Jouvencel, t. 1, xve s., p. 72)

(19) Helas ! je ne suy que acouchee et ne me puis soustenir et il vous tarde bien que je soye ja appatroiller <que je soie déjà à ‘trafiquer’> par la meson, a prendre la paine qui m’a tuee. – Quoy dea, fait il, dame, vous avez tort. (Quinze joies de mariage, xve s., III/p. 23)

17Comme le montrent ces exemples, les occurrences de dea en contexte déclaratif présentent un autre point commun avec « oui dea » et ses variantes : dea y figure toujours dans une intervention réactive, qui répond à une première intervention.

3.2. L’énoncé P associé à dea n’est pas déclaratif

18Néanmoins, dea figure aussi dans des énoncés interrogatifs et impératifs, des énoncés donc qui correspondent a priori plutôt à des interventions initiatives, dans la mesure où ils appellent en principe une réaction de la part de l’interlocuteur. Différents cas de figure sont à distinguer.

19Tout d’abord, « dea + P » peut, malgré sa forme, constituer une réaction à son contexte gauche : c’est notamment le cas dans (20) et (21), où nous avons affaire à une demande de confirmation qui, tout en suscitant une réponse, est provoquée par l’énoncé qui précède :

(20) Le .II. sergent : En cheminant sus,
Nostre homme a tous ces cent escus
A esté tué maintenant.
Le prevost : Tué ? Dea ! – Le .II. sergent : Veritablement
Il est mort, je vous certifie.
(Miracle de saint Nicolas et d’un juif, fin xve s., p. 141)

(21) Humevent : Je dy la chose que j’ay vuë.
Asteure mesme elle est leans <là>.
Finet : Hé da, n’est-elle pas ceans <ici> ?
Humevent : Va voir toy-mesme en la maison,
Et voy si je dy vray ou non :

(Baïf Jean-Antoine, Le Brave, 1573, acte II, scène II)

  • 11 Seulement 15 occurrences sur 150 (donc 10 %) au xve siècle, 5 occurrences au xvie siècle et une occ (...)

20Il en va de même lorsque dea introduit un énoncé impératif, cet enchaînement restant toutefois peu représenté11 : dea souligne alors inévitablement l’injonction donnée ; mais celle-ci est en général provoquée, soit par un discours antérieur comme dans (22), soit par le comportement antérieur de l’interlocuteur, comme dans (23) :

(22) Par mon serment, m’amye, je vous cuidoye <pensais> a ce matin avoir tresfort jusques au sang batue, mais je voy bien qu’il n’en est rien. Si ne sçay qu’il m’est advenu. – Dya, dit elle, ostez vous hors d’ymaginacion de ceste baterie, car vous ne me touchastes oncques… (Cent Nouvelles Nouvelles, xve s., XXXVIII/p. 266)

(23) Ceste desconfite gigantale parachevée, Pantagruel se retira au lieu des flaccons, et appella Panurge et les aultres, lesquelz se rendirent à luy sains et saulves, excepté Eusthenes, lequel un des geans avoit egraphiné quelque peu au visaige, ainsi qu’il l’esgorgetoit, et Epistemon, qui ne se comparoit poinct, dont Pantagruel fut si dolent qu’il se voulut tuer soy mesmes. Mais Panurge luy dict : « Dea, Seigneur, attendez un peu, et nous le chercherons entre les mors, et voirons la verité du tout. » (Rabelais François, Pantagruel, xvie s., chap. XXIX, p. 303)

21Dans de rares occurrences, « dea + P » semble en revanche entièrement tourné vers son contexte droit. L’énoncé P est alors en principe interrogatif et traduit, comme dans (24), une véritable demande d’information :

(24) L’evesque : Approche toy de moy, je te veulx voir.
Sainct Martin vient devant luy.
Dea, qui es tu ne dont est ta naissance ?
Or me respons sans nulle difference ;
Savoir le veulx, …
(A. de La Vigne, Mystère de saint Martin, fin xve s., v. 4672-4675)

4. L’interprétation sémantique et énonciative de dea

4.1. L’expression d’une modalité assertive

22Dans les contextes déclaratifs, dans lesquels il est majoritairement employé, dea correspond en premier lieu à un marqueur à valeur épistémique, qui traduit l’assurance et la certitude de son locuteur : en disant « Dea, P », le locuteur insiste sur le fait que « P » est vrai à ses yeux, qu’il est sûr et certain de ce qu’il avance. Dea partage cette propriété avec d’autres marqueurs assertifs, qui peuvent d’ailleurs prendre sa place, en particulier dans les réponses « oui » et « nenni » / « non » :

(25a) « Et y a il icy duc ou conte ? » dirent les gardes. « Ouy certes », dit le conte.
(Le Roman de Jehan de Paris, xve s., p. 68)

(25b) Alors il leur dist : « Et par voz fois, mes dames, se je le vous dy me laisserez vous aler ? » – « Oÿ, vraiement, » dist la royne. (A. de La Sale, Jehan de Saintré, xve s., p. 227)

(26a) Le roy des sotz : Il ne faut jamais craindre honte
Guippellin : Non, certes, car on ne tient compte
Des honteux.
(Sottie nouvelle à six personnaiges du roy des sotz, xve s., p. 225)

(26b) … est il noyé ? – Nenny vraiement, dist il ; … (Cent Nouvelles Nouvelles, xve s., XIX/p. 130)

23ainsi que dans leurs variantes comportant un verbe vicaire ou l’adverbe voire :

(27a) … je ne doubte point que vous ne leur ayez aucune chose meffait. – Non ay, certes, … (Cent Nouvelles Nouvelles, xve s., XXVII/p. 188)

(27b) Le drappier : C’estes vous en propre personne,
vous de vous <c’est bien vous> : vostre voix le sonne,
et ne le croiés aultrement.
Pathelin : Moy de moy <c’est bien moi> ? Non suis vraiëment ;
ostés en vostre opinion.
(Farce de maître Pathelin, xve s., v. 1513-1518)

(27c) Ne vous y ay je point ennuyt <certte nuit> trouvé couché en son lit et dormant braz a braz ? – Couché ! dit il. – Voire, vraiement, dit elle. (Cent Nouvelles Nouvelles, xve s., LIX/p. 370)

  • 12 Certes n’y comporte donc pas encore la nuance concessive que nous lui connaissons aujourd’hui, comm (...)

24Les occurrences de (25) à (27) nous permettent ainsi de rapprocher dea des marqueurs assertifs vraiment et certes, qui permettent également tous deux, en français médiéval, de renforcer l’assertion « P » sur laquelle ils portent12.

25Notons enfin que dea est aussi susceptible de figurer dans le contexte d’autres marqueurs assertifs : cela peut se produire lorsqu’il introduit un énoncé déclaratif, comme c’est le cas dans (28) :

(28a) Le clerq de science : Et ou vas-tu ? – Le badin : à l’avuanture
Peult estre que seray pourveu
Plus tost c’un grand clerq, dea ! pour voir <vrai>,
Veu que j’ey d’Aulcune la grace :
[avec un geste vers Anerie, prête à entrer en scène]
(Six pièces polémiques du recueil La Vallière, Farce nouvelle à quatre personnages, 1530, p. 159)

(28b) Tu ne sçais pas, Frion, mon amy, je ne suis plus marchand ; je suis eslu. – et dea, ce dit Frion, vroiment, mon maistre, j’en suis esbahy ; je pensois que, pour estre eslu, il falust estre bien sçavant. (Béroalde de Verville François, Le Moyen de parvenir, début xviie s., 89/p. 330)

26Outre l’emploi de dea, la présence de « pour voir » et de « vroiment » contribue ici également à souligner le degré de vérité et de certitude que le locuteur accorde à son énoncé.

4.2. Interjection expressive et interjection d’appel

27Au contact d’un énoncé déclaratif, dea, en tant que marqueur assertif, est par conséquent assimilé en premier lieu à une interjection expressive, traduisant la subjectivité de son locuteur. La diversité des énoncés pouvant être renforcés par dea, en particulier en moyen français et en français préclassique, nous invite toutefois à ne pas réduire d’entrée dea à cette valeur d’emploi.

  • 13 Nous reprenons la distinction entre interjections expressives et interjections d’appel à Sirdar Isk (...)

28Dans des contextes interrogatifs et injonctifs tels que (20) à (24), son interprétation est en effet différente. Le marqueur dea semble alors prendre davantage une valeur incitative (caractéristique des interjections d’appel) : il sert à interpeller l’interlocuteur et insiste sur la demande de dire ou de faire que traduit l’énoncé sur lequel il porte13.

  • 14 Et c’est également le cas des interjections di et va, dont on trouve des attestations dès l’ancien (...)

29La présence de cette valeur incitative met d’ailleurs en évidence le lien entre dea et le marqueur discursif di va de l’ancien français, qui représente en premier lieu une interjection d’appel14. Les exemples (20) à (24) soulignent en effet que les deux interjections peuvent figurer dans des contextes similaires. L’interrogation de (24) rappelle ainsi celle de (5), introduite par di va, alors que les énoncés impératifs de (22) et de (23) font écho à la séquence « diva + injonction » de (6) :

(5) Quant li rois ot mengié, si l’a a raison mis.
« Di va ! dist Alixandres, dont es ? de quel païs ? »
(Roman d’Alexandre, br. I, v. 2635-2636)

(6) Li preudom : Sains Nicolais, le tien secours ! / […]
Sains Nicolais, car me regarde !
Je me sui mis en vostre garde, / […]
Li angeles : Diva ! biaus crestïens, tais te, ne pleure !
De che dont iés desous seras deseure.
(Jehan Bodel, Jeu de saint Nicolas, v. 1256-1263)

30Et les exemples (20) et (21) se rapprochent de (29), dans la mesure où ils traduisent tous les trois une demande de confirmation :

(29) « Sire, fait il, Athis est pris. / […] »
Procelïas l’a regardé ;
Son cheval a tost arresté,
Mue coulor et devint noirs :
« Di va, fait il, puet estre voirs
Qu’il aient pris mon compaignon ?
Sés tu se il est voirs ou non ? »
Cil li respont qu’il le vit prendre

(Li Romans d’Athis et de Procelias, v. 4294-4302 : « Seigneur, dit-il, Athis est pris… » Procelias le regarda et freina aussitôt son cheval, il changea de couleur et devint blême : « Allons, dit-il, cela peut-il être vrai qu’ils aient pris mon compagnon ? Sais-tu si c’est vrai ou non ? » L’autre lui répondit qu’il en fut témoin…)

31On peut ainsi même se demander si, en contexte interrogatif, dea ne garde pas la trace, malgré sa réduction formelle, du sème de [dire] présent dans son étymon, puisque « dea + P interrogatif » correspond bien, tout comme les occurrences de « di va + P interrogatif » des siècles précédents, à une demande de dire adressée à l’interlocuteur.

32Notons par ailleurs que la valeur incitative d’origine de notre marqueur discursif se maintient également dans le dia interjectif employé pour faire avancer les animaux, emploi dont on trouve les premiers exemples dans la langue des xve et xvie siècles :

(30) Le chartier : Hure, ho, dea, que tu vas mal !
Va avant, vache, malle rosse !
(Miracle de saint Nicolas et d’un juif, fin xve s., p. 134)

4.3. Dea traduit une appréciation métaénonciative

33Une autre particularité de dea peut être relevée ; elle concerne cette fois l’interjection expressive, qui représente avec l’énoncé sur lequel elle porte la réaction à un point de vue exprimé antérieurement. Parmi les dea ayant cette valeur expressive, quelques occurrences témoignent de propriétés légèrement différentes. Nous les trouvons surtout au xve siècle :

  • 15 Larder prend dans cette sottie le sens figuré de « piquer par moquerie, railler », lard signifiant (...)

(31) Sotin : Ilz ont au vif lardé15.
[…] – Teste Creuse : De quoy ?
Sotin : De lard. – Teste Creuse : C’est bien dit, par ma foy,
Lardé. – Sotin : Lardé de tous costez.
Teste Creuse : Lardé, dea, lardé.
(Sottie à cinq personnages des coppieurs et lardeurs qui sont copiez et farcez, 1488, p. 170)

34Dans cet extrait, dea figure, comme dans la grande majorité des occurrences traitées jusqu’à présent, en intervention réactive. Mais il n’est pas suivi d’une proposition explicitant le point de vue de son locuteur : celui-ci se contente de reprendre en écho les mots de son interlocuteur dans son propre discours.

35Nous faisons l’hypothèse que, dans (31), « Lardé, dea, lardé » peut être rapproché d’un autre énoncé du passage, attribué au même locuteur, Teste Creuse, et mettant en scène le même phénomène de reprise : « C’est bien dit, par ma foy, / Lardé ». Si l’on accepte l’idée que les deux énoncés traduisent le même type d’approbation du locuteur, la valeur positive qu’indique la présence de dea n’est alors pas du même ordre que celle relevée dans les exemples précédents : comme le suggère la formule « c’est bien dit », elle ne concerne pas un point de vue exprimé mais le choix d’un terme, qui est jugé approprié.

36On peut faire une analyse comparable à propos de (32) :

(32) Toutlyfault premier brigant : Souldouvrer, j’ay moult grant douleur
De tant demourer sur l’erbecte
Sans rien faire. – Souldouvrer : C’est grant maleur.
Toutlyfault : Maleur, dea, j’en grate ma teste.
(A. de La Vigne, Mystère de saint Martin, fin xve s., v. 3193-3196)

  • 16 Comme le souligne J. Authier-Revuz (1995 : 213), la reprise en écho par un locuteur de termes que v (...)

37Par la présence de dea, le locuteur valide le terme « maleur » et accepte de ce fait la reformulation, par son interlocuteur, de son propre discours, donc la correction de « grant douleur » en « grant maleur ». Notre interjection prend donc dans ces deux exemples une valeur plutôt métaénonciative, concernant l’emploi – approprié – d’un terme16.

5. Dea et la question de la polyphonie

  • 17 Notons toutefois le type particulier de polyphonie représenté dans (31) et (32) : nous y avons affa (...)

38Dans la plupart de ses emplois, la séquence « dea + P » représente, nous l’avons constaté, l’expression d’une réaction, d’une réponse à un premier énoncé qui exprime l’état d’esprit ou l’opinion de son locuteur : elle s’appuie donc sur une intervention antérieure, par rapport à laquelle elle prend position. De ce fait, dea figure bien dans un contexte que l’on peut qualifier de polyphonique : l’opinion exprimée par « dea + P » tient compte d’un point de vue autre, qui s’y trouve confirmé ou remis en cause17.

39Mais que pouvons-nous dire de la valeur de dea même ?

  • 18 Nous renvoyons aux exemples (9) et (10).

40De manière générale, ce marqueur discursif ne semble pas lui-même pouvoir s’analyser comme un marqueur polyphonique. En effet, il ne constitue jamais un énoncé à lui tout seul mais accompagne toujours un énoncé P qui, lui, explicite la prise de position du locuteur : il est ainsi souvent amené à renforcer les réponses oui et non ainsi que le marqueur assertif polyphonique voire (et plus rarement le marqueur c’est mon)18, sans jamais pouvoir se substituer à eux. Et même si, au fil des siècles, l’énonciation de dea semble de plus en plus clairement liée à l’expression d’une attitude positive de son locuteur, celle-ci ne va pas de soi. Autrement dit, l’énonciation du marqueur discursif, lorsqu’elle précède celle de l’énoncé P, n’annonce pas à elle seule l’expression d’une approbation, d’un consensus.

41Il y a néanmoins des types d’occurrences pour lesquels une interprétation différente semble envisageable. Nous en retenons deux.

5.1. « Dea + P » ne répond pas à l’affirmation ou à la sollicitation d’un premier locuteur

42Prenons d’abord les exemples (33) et (34) :

(33) Mon amy, combien ce chevreau ? – Iquou chevreau, monsieur ? – Ouy. – Le voulez-vous avec la mère ? Da, ol est bon iquou chevreau ! – C’est mon ! il est bien bon. Combien le vendez-vous ? (Des Périers Bonaventure, Les Nouvelles récréations et joyeux devis de feu Bonaventure des Périers 1, xvie s., p. 507)

(34) Marion : Da, depuis que le sire Josse
Est fiancé à Madelon,
Il est devenu plus felon,
Plus bragard <orgueilleux> et plus glorieux
Que s’il estoit venu des cieux.
(Grévin Jacques, Les Esbahis, xvie s., p. 95, acte I, scène II)

43Cette fois, « Da + P » ne réagit pas à une affirmation ou à une sollicitation antérieure. Seul le point de vue du locuteur de da est donc exprimé (par le biais de l’énoncé P). Néanmoins, nous pensons que l’énonciation de « Da + P » signale bien la prise en compte d’un autre point de vue, même si celui-ci reste implicite dans le discours.

  • 19 Dans cet emploi, da peut être rapproché de voirement, qui connaît un emploi comme « marqueur de rée (...)

44Ainsi, on peut comprendre que le marchand mis en scène dans (33) cherche à prévenir, à l’aide de sa remarque « Da, ol est bon iquou chevreau ! », une opinion défavorable éventuelle de son interlocuteur quant à la qualité du chevreau, opinion qui pourrait le détourner de l’achat de l’animal ou, du moins, le dissuader de payer un bon prix. Et dans (34), situé en début de scène, nous faisons l’hypothèse que la locutrice revient sur son propre jugement, sur une opinion – positive – antérieure à propos du « sire Josse », afin de la remettre en cause et de la corriger19.

45Si l’on accepte ces analyses, da pourrait, dans ces deux cas, tout à fait être considéré comme polyphonique : c’est alors bien son emploi qui signale la prise en compte, dans le discours de son locuteur, d’un autre point de vue.

5.2. Le cas de « en d(e)a »

46Un autre type d’emploi reflète des propriétés semblables : il ne concerne pas d(e)a en tant que tel mais le tour en d(e)a. Dans notre corpus Frantext, celui-ci apparaît essentiellement au xviie siècle, et, pour cette période, exclusivement dans un texte, le Moyen de parvenir de François Béroalde de Verville (1610).

47Contrairement à d(e)a, qui à cette époque est déjà nettement spécialisé dans le renforcement de l’acquiescement et de l’accord, en d(e)a se rencontre surtout dans des échanges polémiques, marquant le désaccord de leur locuteur par rapport au point de vue qui vient d’être exprimé :

(35) Je la traitois d’un mal de teste. « mon gentilhomme, mon amy, me dit-elle, faites-moy du bien ; je vous promets que je vous payeray bien. – ô ! ô ! Luy dis-je, madamoiselle, je vous remercie ; en da, je ne veux pas estre payé de ce que je fais aux dames : il y a trop de danger. » (Béroalde de Verville François, Le Moyen de parvenir, début xviie s., 85/p. 317)

(36) Quand ils eurent un peu cheminé, ils furent las, et s’adviserent de prendre un charroy ; et que celuy qui auroit la plus courte paille l’iroit chercher, ou seroit le plus grand cocu de la troupe, au deffaut de ce faire. L’accord faict, une femme prit des pailles, et baille à tirer : nostre amy et cousin tira le troisiesme, et il fut trouvé avoir la plus courte. Il disputoit, et disoit qu’il n’iroit pas, et que pour cela il n’estoit point cocu. Sa femme, qui le voyoit disputer et qui avoit veu qu’il n’y avoit poinct esté faict de tromperie, oyant qu’ils luy disoient : « allez, c’est vous qui l’estes. – non suis, on m’a faict tricherie. – en da, mon amy, dit-elle, on ne vous a point trompé : vous l’estes de bonne suite. » (Béroalde de Verville François, Le Moyen de parvenir, début xviie s., 104/p. 377)

48Ces deux exemples peuvent être rapprochés des autres occurrences de dea figurant dans des énoncés qui expriment un désaccord de leur locuteur, telles que (16) à (19). L’énoncé sur lequel porte le marqueur discursif y fait suite à un énoncé qui traduit un premier point de vue, auquel il s’oppose. Mais, tout comme nous venons de l’observer pour d(e)a dans (33) et (34), l’explicitation de ce premier point de vue peut également faire défaut dans le contexte gauche de en d(e)a. C’est ce que montrent les extraits (37) et (38) :

(37) […] à la verité, les oreilles et les yeux servent beaucoup à besongner, tesmoin le curé de Sainct-Clement, qui, en son prosne <dans son homélie>, disoit : « les dames monstrent leurs tetons ; ce n’est pas bien fait ; et puis elles estendent leurs chemises autour du cimetiere. En da, ny moy, ny mes vicaires, ne sommes pas ange : cela nous tente. » (Béroalde de Verville François, Le Moyen de parvenir, début xviie s., 87/p. 322)

(38) Il me faudroit avoir bien du moyen, ou que quelqu’un me voulust croire. Je vous dis vray qu’il y a long-temps que j’eusse esté chanoine de Nostre-Dame de Paris si un de la compaignie l’eust voulu. En da, tous en estoient d’accord ; il n’y en avoit qu’un qui m’en empescha. (Béroalde de Verville François, Le Moyen de parvenir, début xviie s., 104/p. 376)

49En l’absence d’une affirmation ou d’une sollicitation d’un premier locuteur, par rapport à laquelle « en d(e)a + P » pourrait prendre ses distances, nous faisons donc encore une fois l’hypothèse que en d(e)a signale la prise en considération, par son locuteur, d’un autre point de vue, qui reste implicite et qu’il nous invite à reconstruire. Ainsi, nous pouvons comprendre dans (37) : « Malgré ce que pensent les dames (voire, plus largement : malgré la haute opinion que l’on a en général du clergé), nous ne sommes pas des anges ». De même, (38) pourrait être glosé par : « Même si vous avez du mal à le croire, tous étaient d’accord ». Dans ce cas, en d(e)a devient, tout comme le da de (33) et (34), polyphonique : c’est sa présence qui indique la prise en compte, par son locuteur, d’un point de vue autre dans son propre discours.

6. Conclusion

50Ces quelques analyses ont permis de mettre en évidence la diversité des emplois de dea aux xve et xvie siècles, diversité qui souligne le lien entre ce marqueur discursif et l’interjection d’appel di va dont il représente une étape ultérieure dans le processus de pragmaticalisation.

51Employé régulièrement dans des contextes dialogaux qui rendent compte des points de vue de deux interlocuteurs, dea correspond souvent à un marqueur assertif renforçant l’énoncé « P » sur lequel il porte. Il n’est toutefois que rarement polyphonique. Et s’il le devient dans quelques cas bien précis, ce dont témoignent des occurrences comme (33) et (34), ce type d’emploi est toutefois amené à disparaître. Cela s’explique d’une part par le fait que dea se spécialise, entre le xve et le xviie siècle, dans le renforcement d’une réponse (à un énoncé explicitant un premier point de vue), et, d’autre part, par la restriction des types de réponses susceptibles d’être accompagnés par ce marqueur : en se spécialisant, dea va en effet avoir tendance à limiter ses emplois aux contextes consensuels, marquant l’approbation du locuteur, alors que nos quelques occurrences polyphoniques se trouvent plutôt dans des contextes conflictuels, qui signalent un désaccord du locuteur avec un point de vue resté implicite.

Bibliographie

Bases de données et dictionnaires

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DMF, Dictionnaire du Moyen Français, version 2012 (DMF 2012), ATILF – CNRS & Université de Lorraine, http://www.atilf.fr/dmf

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Moyen français

Andrieu de la Vigne, Le Mystère de Saint Martin, éd. A. Duplat, Genève, Droz, 1979.

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La Farce de maître Pierre Pathelin, éd. J. Dufournet, Paris, Flammarion, GF, 1986.

La Farce du pauvre Jouhan, éd. E. Droz et M. Roques, Genève, Droz et Paris, Minard, 1959.

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Le Roman de Jehan de Paris, éd. E. Wickersheimer, Paris, Librairie ancienne E. Champion, 1923.

Les .XV. Joies de mariage, éd. J. Rychner, Genève, Champion et Paris, Minard, 1967.

Notes

2 Le Dictionnaire du Moyen Français (DMF), à partir duquel nous avons constitué notre corpus, ne comporte pas d’occurrence relevant du xive siècle.

3 « […] da, xvie, qui a succédé à dea (parfois dia), usuel au xve et au xvie siècle (et encore signalé fin xviie) est une altération, due à son emploi interjectif, de diva, xiie, formé des deux impér. di et va. » (Bloch & Wartburg 19898 : 330). La même analyse est proposée dans les dictionnaires de Greimas & Keane (1992 : 175), de Gamillscheg (1969 : 293) et de Littré (1873-1874 : 945).

4 Le DMF ne donne que cinq occurrences de dy va, qui, à une exception près, se trouvent dans Mélusine de Jean d’Arras, roman daté de la fin du xive siècle.

5 Pour plus de détails sur les emplois de di va, voir Oppermann-Marsaux (2011).

6 G. Dostie emploie à ce propos le terme d’« attrition (ou érosion) phonologique » (2004 : 36).

7 Tout comme oui, voire et c’est mon expriment la confirmation / l’acquiescement de leur locuteur et marquent par conséquent une réaction à une intervention précédente. Pour plus de détails concernant ces deux marqueurs assertifs, nous renvoyons aux travaux d’A. Rodríguez Somolinos (1995, 2006a, 2006b).

8 Les données de la base Frantext pour le xviiie siècle confirment cette tendance : sur 98 occurrences (12 dea + 86 da) relevées, 90 % correspondent à des emplois de « oui d(e)a ».

9 Notons que la date de 1550, qui correspond, selon les auteurs, au début du français préclassique, ne marque pas de changement particulier dans la répartition de nos occurrences. Nous pouvons toutefois signaler que c’est à partir de cette période qu’apparaît la forme réduite da dans notre corpus.

10 Dans la terminologie d’E. Roulet (1981), l’échange, considéré comme l’unité de base du dialogue, est constitué d’une intervention « initiative » et d’une intervention « réactive » : la première intervention « initie » l’échange et appelle une réponse, qui est apportée par l’intervention dite « réactive ».

11 Seulement 15 occurrences sur 150 (donc 10 %) au xve siècle, 5 occurrences au xvie siècle et une occurrence au xviie siècle témoignent de cet emploi dans notre corpus.

12 Certes n’y comporte donc pas encore la nuance concessive que nous lui connaissons aujourd’hui, comme le montre A. Rodríguez Somolinos (1995) ; pour l’étude du marqueur vraiment, voir Rodríguez Somolinos (2011).

13 Nous reprenons la distinction entre interjections expressives et interjections d’appel à Sirdar Iskandar (1983).

14 Et c’est également le cas des interjections di et va, dont on trouve des attestations dès l’ancien français : Puis il escrie : « Vasal, di, qui es tu ? » (Raoul de Cambrai, v. 1782) ; … et il l’apele : / « Va, dont viens tu ? » (Béroul, Tristan, v. 3389-3390). Concernant l’évolution des marqueurs discursifs di et di moi en français médiéval et français préclassique, voir Oppermann-Marsaux (2012).

15 Larder prend dans cette sottie le sens figuré de « piquer par moquerie, railler », lard signifiant alors « moquerie ». Voir l’article « larder » de R. Martin dans le Dictionnaire du Moyen Français (DMF).

16 Comme le souligne J. Authier-Revuz (1995 : 213), la reprise en écho par un locuteur de termes que vient d’employer son interlocuteur caractérise souvent les dialogues conflictuels. Mais, dans ce cas, la position – critique – du locuteur concerne davantage le point de vue exprimé par l’interlocuteur que le choix d’un terme et se trouve toujours explicitée dans la suite immédiate de la reprise. On relève ainsi dans notre corpus : « S. Nicolas : … par moy Dieu l’a preservé. / Sathan : Preservé, dea ? Ne le peult faire, / Car il est juste justicier » (Miracle de saint Nicolas et d’un juif, fin xve s., p. 146). Nous rapprochons cette occurrence des exemples (17) à (19), comportant les séquences « comment dea » et « quoy dea ».

17 Notons toutefois le type particulier de polyphonie représenté dans (31) et (32) : nous y avons affaire à des cas de « double énonciation » (Ducrot 1984 : 197-198), où l’énoncé P ne contient plus en creux le point de vue d’un premier locuteur mais fait, par le mécanisme de reprise en écho, entendre sa voix, les mots qu’il a employés.

18 Nous renvoyons aux exemples (9) et (10).

19 Dans cet emploi, da peut être rapproché de voirement, qui connaît un emploi comme « marqueur de réexamen » (Rodríguez Somolinos 2011 : 103). Toutefois, cette reconsidération d’un point de vue personnel antérieur, signalée par l’emploi du marqueur discursif, aboutit, avec da, à une correction, à une mise à distance, alors qu’elle indique, avec voirement, la confirmation de ce point de vue par le locuteur.

20 Les exemples (15), (17), (18), (20), (26a), (30) et (31) sont cités à partir du DMF. Tous les exemples datés des vie et viie siècles sont cités d’après la base Frantext.

Auteur

Université Sorbonne nouvelle – Paris 3, CLESTHIA

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