Le fantastique dans le cinéma espagnol contemporain
|Cahier d’illustrations
Texte intégral
Fig. 1— Les vampires du docteur Dracula (Eguiluz, 1968) : première apparition du loup-garou Waldemar Daninsky
Fig. 2 — La révolte des morts-vivants (Ossorio, 1972) : les Templiers morts-vivants, une création espagnole
Fig. 4 — Les révoltés de l’an 2000 (Ibáñez Serrador, 1974) : les enfants-tueurs poursuivent leurs prochaines victimes
Fig. 5 — Le jour de la bête (de la Iglesia, 1995) : le diable membre de l’organisation raciste Limpia Madrid ou l’incarnation de la violence contemporaine
Fig. 6 — Les autres (Amenábar, 2001) : le voile masque partiellement le visage de la fillette et sert de substitut au drap blanc comme symbole d’une présence fantomatique
Fig. 11 — Le labyrinthe de Pan (del Toro, 2006) : le Pale-Man, représentation onirique du commandant Vidal
Fig. 13 — REC (Balagueró et Plaza, 2007) : la fillette possédée, invisible dans la lumière du jour mais capturée par l’objectif de la caméra-vidéo en vision nocturne
Fig. 14 — L’orphelinat (Bayona, 2008) : l’héroïne joue désormais le rôle de « Mère des enfants perdus » (en référence à Peter Pan) pour les spectres d’enfants qui peuplent les lieux
Fig. 15 — NO-DO (Quiroga, 2009) : l’assassinat d’une fillette par un prêtre ou les monstres ne sont pas uniquement ceux que l’on croit
Table des illustrations
Légende | Fig. 1— Les vampires du docteur Dracula (Eguiluz, 1968) : première apparition du loup-garou Waldemar Daninsky |
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URL | http://books.openedition.org/psn/docannexe/image/2023/img-1.jpg |
Fichier | image/jpeg, 170k |
Légende | Fig. 2 — La révolte des morts-vivants (Ossorio, 1972) : les Templiers morts-vivants, une création espagnole |
URL | http://books.openedition.org/psn/docannexe/image/2023/img-2.jpg |
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Légende | Fig. 3 — La furie des vampires (Klimovsky, 1971) : une imagerie classique remise au goût du jour |
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Fichier | image/jpeg, 180k |
Légende | Fig. 4 — Les révoltés de l’an 2000 (Ibáñez Serrador, 1974) : les enfants-tueurs poursuivent leurs prochaines victimes |
URL | http://books.openedition.org/psn/docannexe/image/2023/img-4.jpg |
Fichier | image/jpeg, 298k |
Légende | Fig. 5 — Le jour de la bête (de la Iglesia, 1995) : le diable membre de l’organisation raciste Limpia Madrid ou l’incarnation de la violence contemporaine |
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Fichier | image/jpeg, 164k |
Légende | Fig. 6 — Les autres (Amenábar, 2001) : le voile masque partiellement le visage de la fillette et sert de substitut au drap blanc comme symbole d’une présence fantomatique |
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Fichier | image/jpeg, 255k |
Légende | Fig. 7 — Les 13 coups de cloche (Villaverde, 2002) : le père, reflet du fils dans le miroir |
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Légende | Fig. 8 — Darkness (Balgueró, 2002) : fantôme et réminiscence |
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Fichier | image/jpeg, 244k |
Légende | Fig. 9 — Ils nous regardent (López, 2002) : le fantôme, image floue |
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Légende | Fig. 10 — Fragile (Balagueró, 2005) : l’héroïne brave les éléments pour sauver l’enfant malade |
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Fichier | image/jpeg, 133k |
Légende | Fig. 11 — Le labyrinthe de Pan (del Toro, 2006) : le Pale-Man, représentation onirique du commandant Vidal |
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Légende | Fig. 12 — Abandonnée (Cerdá, 2007) : le double spectral de l’héroïne |
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Fichier | image/jpeg, 135k |
Légende | Fig. 13 — REC (Balagueró et Plaza, 2007) : la fillette possédée, invisible dans la lumière du jour mais capturée par l’objectif de la caméra-vidéo en vision nocturne |
URL | http://books.openedition.org/psn/docannexe/image/2023/img-13.jpg |
Fichier | image/jpeg, 33k |
Légende | Fig. 14 — L’orphelinat (Bayona, 2008) : l’héroïne joue désormais le rôle de « Mère des enfants perdus » (en référence à Peter Pan) pour les spectres d’enfants qui peuplent les lieux |
URL | http://books.openedition.org/psn/docannexe/image/2023/img-14.jpg |
Fichier | image/jpeg, 148k |
Légende | Fig. 15 — NO-DO (Quiroga, 2009) : l’assassinat d’une fillette par un prêtre ou les monstres ne sont pas uniquement ceux que l’on croit |
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Fichier | image/jpeg, 136k |
Légende | Fig. 16 — REC 2 (Balagueró et Plaza, 2009) : la zone sécurisée et interdite, une image du secret-mensonge d’État |
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