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Migrants des Suds

 | 
Virginie Baby-Collin
, 
Geneviève Cortes
, 
Laurent Faret
, 
et al.

Partie 4. Mise en projets et stratégies

Introduction à la quatrième partie

Catherine Quiminal

Full text

1Abdelmalek SAYAD (1998) à la recherche d’une définition susceptible de comprendre l’ensemble des formes contemporaines de migration en appelle à la métaphore selon laquelle « l’ordre de la ville s’est toujours nourri de l’ordre de la campagne, et l’ordre de l’usine [ou du chantier] s’est toujours nourri de l’ordre des champs ». Il pousse la métaphore jusqu’à considérer les pays du Sud comme relevant de l’ordre des champs, les pays du Nord de celui de la ville.

2Genèse commune ne signifie pas pour autant identification, chaque migration possède des caractéristiques spécifiques. Ainsi de l’Inde vers les États-Unis, du Népal vers l’Inde, du Mexique vers les États-Unis, les allers et retours procèdent de causes communes sans jamais se confondre. Les stratégies des migrants varient en fonction des moments et des lieux, des situations de départ, des opportunités à l’arrivée ou tout au long du parcours, des réseaux existants. Les trois textes présentés dans cette partie en témoignent. Alberto Del Rey Poveda et André Quesnel abordent la question des dynamiques intrafamiliales en milieu rural dans l’État du Veracruz au Mexique ; Tristan Bruslé celle des âges de la migration autour du cycle de vie, des projets et des rapports à l’espace des migrants népalais en Inde ; enfin David Giband s’interroge sur les effets des stratégies scolaires concernant la circulation des néo-immigrants dans les banlieues étasuniennes et prend l’exemple de la région de Philadelphie.

3Mettre en perspective des thématiques relevant d’approches disciplinaires si différentes, des parcours se déroulant sur des espaces recomposés sans commune mesure, selon des temporalités variables, pourrait relever du pur exercice de rhétorique.

4Néanmoins, lus sous l’angle des stratégies de mobilité déployées par les migrants, les trois textes réunis dans cette partie, bien que spécifiques à chaque situation, mettent en évidence trois facteurs qui ordonnent les parcours et permettent, par leur mise en regard, l’amorce d’une typologie, l’énoncé de corrélations récurrentes : d’une part entre le capital économique de départ, social ou de formation, d’autre part les relations intergénérationnelles au sein des familles, enfin les rapports entre migrants et politiques migratoires des pays de départ et ceux d’installation. Chacune de ces relations articule à sa manière espace et mémoire collective telle que définie par M. Halbwachs, aucune n’est indépendante de l’autre ; elles convergent dans l’organisation des projets, des stratégies des migrants, pour donner sens aux départs, aux absences, aux retours.

5Trois types de stratégies sont analysés ou simplement évoqués dans chacun des textes, auxquels il faut ajouter les projets contrariés, les mobilités entravées. Nous nommerons les premières « stratégies sécuritaires ou de survie ». Elles concernent principalement les migrants d’origine rurale ne bénéficiant pas de réseaux multipolaires propres à la valorisation de la mobilité. Elles intéressent l’ensemble de la famille, articulent une économie agricole déficiente ou l’absence d’opportunité de travail en ville et les ressources provenant de la migration.

6Les deuxièmes sont des « stratégies de transition négociée » ; elles témoignent de la capacité des familles ou des villages à gérer au mieux la rente migratoire à des fins de transformation de l’économie agricole familiale ou locale. Elles intègrent, de manière efficiente, sans conflits majeurs, le passé au présent en vue d’un avenir meilleur (QUIMINAL, 2001).

7Tout autres sont les « stratégies de rupture/assimilation ». Pensées dans la durée, orientées vers l’avenir, y compris celui des enfants, elles s’accompagnent d’une relative autonomie des migrants par rapport à la famille laissée au pays. Elles requièrent un capital, pécule ou haute qualification, capital acquis dans le pays de départ susceptible d’être investi avec profit dans le pays d’installation.

Les stratégies sécuritaires ou de survie

8Il s’agit, comme le suggère Tristan Bruslé, à propos de paysans du Népal, de migrants contraints à passer les frontières menant vers l’Inde en quête de travaux la plupart du temps réservés à des travailleurs non qualifiés, mal rémunérés. Une partie des salaires contribue au maintien du système familial d’exploitation agricole et à la survie du groupe quitté pour un temps plus ou moins long.

9Ce sont là des stratégies de repli sur le seul espace collectivement maîtrisé par-delà l’enchevêtrement des contraintes économiques et politiques nationales et internationales que les familles subissent par ailleurs. Le système ne supporte que les changements contraints par la misère (l’immigration en fait partie). La dette comprise dans le départ instruit la fidélité au système.

10Seuls la terre, les savoir-faire éprouvés par plusieurs générations offrent un minimum de sécurité confortant l’idée que le malheur ne peut être évité qu’en respectant l’ordre, les hiérarchies et les pratiques ancestrales, pivots organisateurs de la famille, voire de la communauté villageoise. Face aux vicissitudes du présent, aux incertitudes de l’avenir, les paysans ont recours à des conduites qui s’inspirent de la recherche de la plus grande sécurité possible que seule la tradition peut offrir. Économie de l’urgence, stratégie de repli conservant des rythmes temporels et spatiaux, charpente de toute existence sociale, à l’abri de toute innovation, maintenant en leur forme, avec la rigidité qu’impose la menace de la faim, les unités familiales, les hiérarchies, les pouvoirs contre les migrations aussi nécessaires que menaçantes.

11Les États, trop souvent, face à ces situations n’ont pas de projet d’ensemble sur lesquels pourraient s’appuyer des stratégies plus ouvertes au changement.

12Les déplacements répondent à des besoins de première nécessité de l’unité domestique détentrice d’un patrimoine foncier insuffisant pour assurer la reproduction de la famille. Ils sont acceptés, voire encouragés par des États peu soucieux ou dans l’incapacité d’améliorer la situation des paysans pauvres ; ils s’intègrent aux stratégies de survie du groupe. La migration est une parenthèse qu’il faut ouvrir de manière réitérée. La mémoire collective accompagnant les parcours est celle du groupe quitté, pour un temps, par le migrant.

Les stratégies de transition négociée

13Les projets migratoires ont d’autant plus de probabilité de se réaliser qu’ils sont arrimés à un capital économique et (ou) social accumulé avant le départ.

14Pour une première catégorie de migrants d’origine rurale le capital valorisable est la terre. Plusieurs conditions président à une transformation positive de la situation qui a requis la migration et rendra le retour possible.

15André Quesnel et Alberto Del Rey, à partir d’une approche démographique des migrations rurales du sud de l’État du Veracruz au Mexique démontrent le rôle central du patrimoine foncier dans la structuration et la signification des projets migratoires. Les migrants, sauf à s’installer dans la migration ou de l’autre côté des frontières, inscrivent alors leurs déplacements dans des dynamiques intrafamiliales, acceptant, en vue d’une amélioration de leur statut dans le futur, de répondre aux demandes du chef de famille, propriétaire des terres. La migration relève d’un projet familial mobilisant ressources locales et externes, connaissance de la situation agraire locale, voire nationale, maîtrise des savoir-faire de la migration, minoration des coûts et des risques, liens avec les réseaux et les pôles jalonnant l’espace migratoire.

16Enfin, la construction d’une « économie familiale d’archipel » n’est pas sans rapport avec les politiques agricoles et foncières locales ou nationales.

Les stratégies de rupture/assimilation

17Les stratégies de rupture/assimilation concernent plus particulièrement, mais pas exclusivement, les migrants originaires des villes. Les contraintes imposées par la famille en raison du maintien ou de l’accroissement du patrimoine foncier ne pèsent plus sur les migrants. Leurs stratégies s’organisent autour de trois types de ressources : économiques, éducatives ou associatives, la possession d’un capital accumulé au pays ou en migration, la formation ou la capacité à négocier collectivement leur présence sur un territoire étranger afin de bénéficier de services sociaux.

18Le texte de David Giband propose une approche comparée des stratégies scolaires des migrants asiatiques et latino-américains dans la région de Philadelphie. Ces stratégies s’inscrivent dans un temps long. Les migrants possèdent une haute qualification, parfois acquise dans des universités américaines, des compétences reconnues à intervenir dans la vie politique et sociale locale (le cas des Indiens) ou une expérience migratoire déjà ancienne, concernant une population numériquement importante dotée d’un mouvement associatif influent (les Mexicains). Ils sont dans les deux cas en capacité de négocier leur présence, leur altérité.

19On notera dans ce cas de figure l’importance des politiques du pays d’accueil dans la réalisation des projets. Politiques de recrutement d’étudiants étrangers par les universités, encouragées par certaines entreprises, politiques scolaires et du logement permettant l’accès aux ressources éducationnelles de qualité, à un logement non ségrégué, contractualisation entre associations de migrants et districts scolaires, voire avec certaines autorités scolaires mexicaines pour favoriser l’ascension sociale. Soulignons-le, attirer une main-d’œuvre hautement qualifiée et intégrer les moins nantis a un prix que les États ne sauraient ignorer.

20Le texte de Tristan Bruslé interroge aussi cette stratégie dans des conditions plus aléatoires que précédemment. La possession d’un petit capital permet à certains artisans exclus du droit à la terre dans le système hiérarchique des villages d’origine (au Népal) d’acquérir des terres, grâce à un accord entre le Népal et l’Inde qui reconnaît le droit à la terre pour les citoyens des deux pays quelle que soit leur place dans la hiérarchie sociale de leur pays d’origine. Elle permet également d’investir dans des petits commerces, souvent « ethniques ». La rupture avec le village d’origine va de pair avec un projet d’intégration concernant la famille restreinte et plus particulièrement la scolarisation des enfants, leur avenir sur place. L’installation à l’étranger correspond à un changement de statut.

21Ce type de stratégie inclut un lien plus symbolique que pratique avec le pays d’origine. Les parcours migratoires sont toujours, à des degrés différents, des ruptures et ils sont toujours animés par l’espoir d’une condition meilleure, même s’ils sont souvent semés d’embûches et de souffrances. Ils peuvent aussi installer le migrant et plus souvent la migrante dans un entre-deux du malheur, rendant illégitime le départ, suspecte l’absence, clandestine la présence.

22Les stratégies des femmes migrantes retiennent d’ailleurs désormais l’attention des chercheurs d’autant plus que leur mobilité semble constituer un nouveau système migratoire à l’échelle de la planète. Femmes diplômées, étudiantes, célibataires ou mères de familles, en quête d’ascension sociale, d’indépendance ou tout simplement de moyens de subsistance pour leur famille, participent d’une nouvelle figure de l’immigrée au féminin venant combler une forte demande dans le secteur des services. Les situations dans lesquelles se retrouvent ces femmes sont souvent précaires et pénibles, les emplois sous-rémunérés n’offrant aucune des garanties sociales liées au salariat.

23Au-delà des stratégies d’acteurs, individuels et collectifs et des captations des ressources, il convient donc d’étudier également les restrictions faites à la mobilité des hommes et des femmes, leur mode de gestion par les États, instrument de perpétuation des inégalités, selon des processus qui limitent les initiatives et fragmentent les solidarités : ethnicisation, discrimination, assignation à des origines qui renvoient les migrants dans un surinvestissement des oppressions identitaires.

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