Intellectuels et philosophes dans l’Argentine péroniste
« Notre philosophie tente de rétablir le sens de plénitude de l’existence », annonce le président Juan Domingo Perón en s’adressant aux philosophes du monde entier qui participent au Congrès national de philosophie de Mendoza en 1949. Par son discours, le président de l’Argentine se transmute en « philosophe pratique » – comme lui-même se désigne – et transforme radicalement la réunion savante.
Dans le contexte de la guerre froide, ce Congrès national de philosophie est l’occasion de r...
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- Éditeur : Éditions de l’IHEAL
- Collection : Chrysalides | 17
- Lieu d’édition : Aubervilliers
- Année d’édition : 2021
- Publication sur OpenEdition Books : 19 octobre 2021
- EAN (Édition imprimée) : 978-2-37154-121-4
- EAN électronique : 978-2-37154-126-9
- DOI : 10.4000/books.iheal.9112
- Nombre de pages : 190 p.
- Sommaire
- Présentation
- Auteur(s)
Première partie. L’espace intellectuel et l’arrivée du péronisme
Deuxième partie. L’université, un espace de pouvoir et de savoir (1943-1952)
Troisième partie. Le premier Congrès national de philosophie, enjeux philosophiques et politiques
« Notre philosophie tente de rétablir le sens de plénitude de l’existence », annonce le président Juan Domingo Perón en s’adressant aux philosophes du monde entier qui participent au Congrès national de philosophie de Mendoza en 1949. Par son discours, le président de l’Argentine se transmute en « philosophe pratique » – comme lui-même se désigne – et transforme radicalement la réunion savante.
Dans le contexte de la guerre froide, ce Congrès national de philosophie est l’occasion de rendre publique la troisième position de son gouvernement. Non sans ambiguïté, le congrès de philosophie est l’une des tentatives parmi d’autres du gouvernement péroniste pour approcher les intellectuels, à une époque où l’espace intellectuel, fortement politisé, se professionnalise et dessine ses frontières disciplinaires.
De l’espace intellectuel au sens large, en passant par l’espace universitaire, l’auteure explore dans ce travail la manière dont la politique agit sur l’organisation et la dynamique de l’espace philosophique aussi bien que les débats des philosophes.
Lucía Ana Belloro est docteure en histoire de l’université Sorbonne Nouvelle. Diplômée à la fois en philosophie de l’université de Toulouse Jean-Jaurès et de l’université de Coimbra, elle a traduit en espagnol des ouvrages de philosophie français.
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.
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In Lucía Ana Belloro, Intellectuels et philosophes dans l’Argentine péroniste
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Chapitre 3. L’université, un espace en jeu pour bâtir la nation
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Chapitre 4. Les études de philosophie et les philosophes pendant le premier péronisme
In Lucía Ana Belloro, Intellectuels et philosophes dans l’Argentine péroniste
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Chapitre 5. Une réunion qui fait débat : adhésions et affrontements au congrès
In Lucía Ana Belloro, Intellectuels et philosophes dans l’Argentine péroniste
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Chapitre 6. Le congrès, espace de légitimation politique et de normalisation disciplinaire
In Lucía Ana Belloro, Intellectuels et philosophes dans l’Argentine péroniste
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En guise de conclusion
In Lucía Ana Belloro, Intellectuels et philosophes dans l’Argentine péroniste
… -
Sources et bibliographie
In Lucía Ana Belloro, Intellectuels et philosophes dans l’Argentine péroniste
…
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Intellectuels et philosophes dans l’Argentine péroniste
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