Version classiqueVersion mobile

Le soufisme en Égypte et en Syrie

 | 
Éric Geoffroy

Bibliographie

Texte intégral

I - Les sources

1 - Sources manuscrites

ABŪ AL-MAWĀHIB, Muḥammad Ibn Zaġdān,
Kitāb al-taǧalliyāt, ms. Berlin We II, 1505.

ʿALWĀN (cheikh), ʿAlī b. ʿAṭiyya,
Šarḥ silk al-ʿayn, ms. Damas 7357.
Muǧlī al-ḥuzn ʿan al-maḥzūn fī manāqib al-sayyid al-šarīf ʿAlī b. Maymūn al-Fāsī, ms. Berlin oct. 2206.
Nasamāt al-asḥār fī manāqib al-awliyā’, ms. Damas 8460.
al-Naṣā’iḥ al-muhimma li-al-mulūk wa al-a’imma, ms. Damas 7357.
Hidāyat al-ʿāmil, ms. Damas 3624.

ʿALWĀN, Muḥammad Šams al-Dīn (fils de cheikh ʿAlwān),
Tuḥfat al-ḥabīb fī-mā yabhaǧu-hu fī riyāḍ al-šuhūd wa al-taqrīb, ms. Damas 5910.

ANONYME
Taṯbīt qawāʿid al-arkān bi-an « Laysa fī al-imkān abdaʿ mim-mā kāna », ms. Princeton 3026.

ANṢĀRĪ (AL-), Zakariyyā,
al-Futūḥāt al-ilahiyya fī nafʿ arwāḥ al-ḏawāt al-insāniyya, ms. Damas 10350.
Risāla fī karāmāt al-awliyā’, ms. Damas 6273.

ĀQ, Muḥammad Šams al-Dīn,
al-Difāʿ ʿan Muḥyī al-Dīn Ibn ʿArabī, ms Damas 5605.

AYYŪBĪ (AL-) : voir Ibn Ayyūb.

BAKRĪ (AL-), Muḥammad Abū al-Ḥasan,
al-Nuṣra al-ilahiyya li-al-ṭā’ifa al-saʿdiyya, ms. Damas 4403.
Risāla laṭīfa fī al-tawḥīd, ms. Berlin We 1706.

BUḪĀRĪ (AL-), ʿAlā’ al-Dīn,
Fāḍiḥat al-mulḥidīn wa nāṣiḥat al-muwaḥḥidīn, ms. Le Caire 77 maǧāmīʿ.

BULQĪNĪ (AL-), Sirāǧ al-Dīn,
al-maǧālis al-bulqīniyya, ms. Damas 1465.

DAYRĪ (AL-), Ibrāhīm,
Fatḥ al-wadūd : taysīr adillat al-awrād, ms. Damas 5435.

FALWĀRAWĪ (AL-), Muḥammad,
Asānīd ḥaḍrat Šāh Muḥammad al-Falwārawī, ms. communiqué par R. al-Māliḥ.

FĀSĪ (AL-), ʿAlī b. Maymūn,
Bayān ġurbat al-Islām bi-wāsiṭat ṣinfay al-mutafaqqiha wa al-mutafaqqira min ahl Miṣr wa al-Šām wa mā yalī-himā min bilād al-Aʿǧām, ms. Damas 7828.
Tanzīh al-ṣiddīq ʿan waṣf al-zindīq, ms. Damas 7511.
Bayān al-aḥkām fī al-ḫirqa wa al-saǧǧāda wa al-aʿlām wa mā irtakaba-hu min al-aqwāl wa al-afʿāl mašāyiḫ al-awhām, ms. Damas 7159.
Mawāhib al-Raḥmān fī kašf ʿawrat al-šayṭān, ms. Damas 9198.
Mabādi’ al-sālikīn ilā maqāmāt al-ʿārifīn, ms. Damas 9198.
Risālat al-iḫwān min ahl al-fiqh wa ḥamalat al-Qur’ān, ms. Damas 5911.
Rasā’il (fonds personnel de Riyāḍ al-Māliḥ) : Risālat kašf al-ammāra fī ḥaqq al-siyāra.

FAYRŪZĀBĀDĪ (AL-), Muḥammad Maǧd al-Dīn,
Risāla bi-ism al-Malik al-Nāṣir, ms. Damas 1346.

ĠAYṬĪ (AL-), Naǧm al-Dīn,
Risāla fī al-quṭb wa al-awtād wa al-abdāl wa al-nuǧabā’, ms. Damas 4653.
Fatwā ʿan al-Ḫaḍir, ms. Damas 6273.

ǦĪLĪ (AL-), ʿAbd al-Karīm,
al-Kamālāt al-ilahiyya fī al-ṣifāt al-muḥammadiyya, ms. Damas 5952.

ḤALABĪ (AL-), Ibrāhīm,
Tasfīh al-ġabī fī tanzīh Ibn ʿArabī, ms. Damas 4394.
al-Rahṣ wa al-waqṣ li-mustaḥillī al-raqṣ, ms. Damas 7667.

ḤIṢKAFĪ (AL-), Aḥmad,
Mutʿat al-aḏhān min al-tamattuʿ bi-al-aqrān, ms. communiqué par Ṣalāḥ al-Dīn al-Mawṣilī.

ḤIṢKAFĪ (AL-), Muḥammad b. Abī al-Luṭf,
Fatwā ʿan al-ḏikr, ms. Damas 5199.
Šarḥ ʿaqīdat šayḫ Abī Madyan, ms Damas.

IBN ʿABD AL-HĀDĪ, Yūsuf “Ibn al-Mabrad”,
Ḏamm al-hawā, ms. Damas.
Zabad al-ʿulūm, ms. Damas 3192.
Ḥikāyāt wa mawāʿiẓ wa ašʿār fī al-zuhd wa al-raqā’iq wa al-tawba, ms. Damas.

IBN ʿARRĀQ, Muḥammad,
Risāla ilā al-ṣūfiyya fī kāffat al-āfāq, ms. Damas 7959.

IBN AYYŪB, Mūsā Šaraf al-Dīn al-Anṣārī,
al-Rawḍ al-ʿāṭir fī-mā tayassara min aḫbār ahl al-qarn al-sābiʿ ilā ḫitām al-qarn al-ʿāšir, appelé aussi al-Taḏkira al-ayyūbiyya, ms. Damas que nous a prêté ʿAdnān Darwīš.

IBN DĀ’ŪD, ʿAbd al-Raḥmān,
Adab al-murīd, ms. Damas 3667.

IBN ǦAMĀʿA, Badr al-Dīn,
Taḏkirat al-sāmiʿ wa al-mutakallim fī ādāb al-ʿālim wa al-mutakallim, ms. Damas 6619.

IBN ḤAǦAR AL-HAYTAMĪ, Aḥmad Šihāb al-Dīn,
Mas’ala fī mā taḥaṣṣala fī kalām al-nās fī Muḥyī al-Dīn Ibn ʿArabī, ms. Paris B.N. 1338.

IBN KAMĀL PĀŠĀ, Aḥmad Šams al-Dīn,
Tarǧamat al-šayḫ al-Akbar, ms. Damas 5089.
Risālat al-Wuǧūd, ms. Ankara 28 Hk 3566.

IBN AL-MUĠAYZIL, ʿAbd al-Qādir,
al-Fatḥ al-mubīn ou al-Kawākib al-zāhira fī iǧtimāʿ al-awliyā’ yaqaẓatan bi-sayyid al-dunyā wa al-āḫira, ms. Paris B.N. 1605.

IBN MUZHIR, Abū Bakr Zayn al-Dīn,
al-Taḥqīqāt al-wahbiyya fī al-radd ʿalā al-ẓāhiriyya, ms. communiqué par R. al-Māliḥ.

IBN ṬŪLŪN,
Ḏaḫā’ir al-qaṣr fī tarāǧim nubalā’ al-ʿaṣr, ms. de la Bibliotheca Ducalis Gothana, photocopié et indexé à Damas par Ṣalāḥ al-Dīn al-Mawṣilī.
al-Nuṭq al-munabbī ʿan tarǧamat Ibn ʿArabī, ms. Berlin 791 a.

KARMĪ (AL-), Marʿī b. Yūsuf,
Sulūk al-ṭarīqa fī al-ǧamʿ bayna kalām ahl al-Šarīʿa wa al-Ḥaqīqa, ms. communiqué par R. al-Māliḥ.

KĀZAWĀNĪ (AL-) (ou KĪZAWĀNĪ), ʿAlī,
Rasā’il, ms. Damas 9628.
Kašf al-qināʿ ʿan waǧh al-samāʿ, ms. Berlin Ldbg 398.

LAṬĪFĪ (AL-) AL-ḤAMAWĪ, Muṣṭafā,
Siyāḥat al-buldān, ms. privé de Damas.

MADYĀNĪ (AL-), Muḥammad,
al-Ḫulāṣa al-marḍiyya min al-durra al-muḍī’a fī maʿrifat sulūk al-sādat al-ṣūfiyya, ms. Paris B.N. 1337.

MAHĀ’IMĪ (AL-), ʿAlī “al-Maḫdūm”,
Imḥāḍ al-naṣīḥa al-ṣaḥīḥa ʿan amrāḍ bāṭil al-naṣīḥa al-naṭīḥa, ms. communiqué par R. al-Māliḥ.

MAZZĪ (AL-), Muḥammad Šams al-Dīn Abū al-Fatḥ,
al-Ḥuǧǧa al-rāǧiḥa li-sulūk al-maḥabba al-wāḍiḥa, ms. Damas 1443.

MUNĀWĪ (AL-), ʿAbd al-Ra’ūf,
al-Kawākib al-durriyya fī tarāǧim al-sāda al-ṣūfiyya, ms. Paris, B.N. 6490.

NĀBULUSĪ (AL-), ʿAbd al-Ġanī,
Ǧamʿ al-isrār fī manʿ al-išrār min al-ṭaʿn fī ḥaqq al-ṣūfiyya ahl al-tawāǧud bi-al-aḏkār, ms. Berlin Lbg 9136.
al-Nawāfiǧ al-fātiḥa, ms. communiqué par B. Aladdin.

QĀRAQǦĪ (AL-), Muḥammad Abū al-Maḥāsin,
Šawāriq al-anwār al-ǧaliyya fī asānīd al-sādāt al-šāḏiliyya, ms. Damas 1522.

QASṬALLĀNĪ (AL-), Muḥammad Quṭb al-Dīn,
Risāla fī ilbās al-ḫirqa, ms. Damas 7159.

RŪMĪ (AL-), Murād,
Fatḥ al-bārī fī ḏikr ma iḫtaṣṣa Allāh bi-hi al-šayḫ Zakariyyā al-Anṣārī, ms. communiqué par Riyāḍ al-Māliḥ.

ṢAFADĪ (AL-), Ḫalīl Ṣalāḥ al-Dīn (attribué à),
Šarḥ al-šaǧara al-nuʿmāniyya fī aḫbār al-dawla al-ʿuṯmāniyya, ms. Damas 4398.

SAḪĀWĪ (AL-), Muḥammad Šams al-Dīn,
al-Qawl al-munbī (ou al-munabbī) ʿan tarǧamat Ibn ʿArabī, ms. Berlin spr. 790.

ŠAʿRĀNĪ (AL-),
al-Aǧwiba al-marḍiyya ʿan a’imma al-fuqahā’ wa al-ṣūfiyya, ms. Le Caire (G.A.L., II, 444).
al-Qawl al-mubīn fī al-radd ʿan al-šayḫ Muḥyī al-Dīn, ms. Le Caire 9 maǧāmīʿ.

SUYŪṬĪ (AL-),
Ḫiraq al-Suyūṭī, ms. Damas 6916.
Qamʿ al-muʿāriḍ bi-nuṣrat Ibn al-Fāriḍ, ms. Damas 6821.
Risāla fī ḥayāt al-Ḫaḍir wa mamāti-hi, a ḥayy huwa am mayyit, ms. Paris 4906.

ʿUMARĪ (AL-), Aḥmad Šihāb al-Dīn Ibn Faḍl Allāh,
1988 : Masālik al-abṣār fī mamālik al-amṣār, 8e vol., ms. reproduit par Fouad Sezgin, Francfort.

WĀSIṬĪ (AL-), Aḥmad ʿImād al-Dīn,
al-Sulūk wa al-sayr ilā Allāh, ms. Damas 4709.

ZABĪDĪ (AL-), Murtaḍā,
ʿIqd al-ǧawhar al-ṯamīn fī al-ḏikr wa ṭuruq al-ilbās wa al-talqīn, ms. communiqué par R. al-Māliḥ.
Itḥāf al-aṣfiyā’ bi-rafʿ salāsil al-awliyā’, ms. communiqué par R. al-Māliḥ.

2 - Sources imprimées

ABD AL-KADER (Émir),
1982 : Écrits spirituels, extraits du Kitāb al-mawāqif traduits par M. Chodkiewicz, Paris.

ABŪ AL-MAWĀHIB, Muḥammad Ibn Zaġdān,
1966 : Kitāb qawānīn ḥikam al-išrāq, Damas.
1985 : Faraḥ al-asmāʿ bi-ruḫaṣ al-samāʿ, Tunis.

ʿADAWĪ (AL-), Maḥmūd,
1956 : Kitāb al-ziyārāt bi-Dimašq, édité par Ṣalāḥ al-Dīn al-Munaǧǧid, Damas.

AHDAL (AL-), Ḥusayn Badr al-Dīn,
1964 : Kašf al-ġiṭā’ ʿan ḥaqā’iq al-tawḥīd wa ʿaqā’id al-muwaḥḥidīn wa ḏikr al-a’imma al-ašʿariyyīn wa man ḫālafa-hum min al-mubtadiʿīn wa bayān ḥāl Ibn ʿArabī wa atbāʿi-hi al-māriqīn, édité à Tunis par Aḥmad Bakīr Maḥmūd.

ĀLŪSĪ (AL-) AL-BAĠDĀDĪ, Maḥmūd Šihāb al-Dīn,
1398 h. : Rūḥ al-maʿānī fī tafsīr al-Qur’ān al-ʿaẓīm wa al-sabʿ al-maṯānī, Beyrouth.

AMOLI, Ḥaydar,
1969 : Ǧāmiʿ al-asrār, édité par H. Corbin et O. Yahia dans La philosophie shi'ite, Paris-Téhéran.
1975 : Kitāb naṣṣ al-nuṣūṣ, édité par H. Corbin et O. Yahia sous le titre Le texte des textes, Téhéran-Paris.

ANṢĀRĪ (AL-), Zakariyyā,
1313 h. : Šarḥ rawḍ al-ṭālib, 4 vol., Le Caire.
1924 : « al-Futūḥāt al-ilāhiyya fī nafʿ arwāḥ al-ḏawāt al-insāniyya », édition critique par A. H. Harley, JRSAS of Bengal, n° XX, p. 129-142.

ʿAYDARŪS (AL-), Aḥmad,
1976 : al-Naǧm al-sāʿī, Le Caire, 2e éd.

ʿAYDARŪSĪ (AL-), ʿAbd al-Qādir,
1934 : Tārīḫ al-nūr al-sāfir ʿan aḫbār al-qarn al-ʿāšir, édité par Muḥammad al-Ṣaffār, Bagdad.

AYYŪBĪ (AL-), ʿAbd al-Bāqī,
1357 h. : al-Manāhil al-salsala fī al-aḥādīṯ al-musalsala, Le Caire.

BAKRĪ (AL-) AL-ṢIDDĪQĪ, Muḥammad Tawfīq,
s.d. : Bayt al-sādāt al-wafā’iyya, Le Caire.
1323h. : Bayt al-Ṣiddīq, Le Caire.

BALYĀNĪ (AL-), Awḥad al-Dīn,
1982 : Épître sur l'Unicité absolue, présentation et traduction par M. Chodkiewicz, Paris.

BĀQILLĀNĪ (AL-),
1958 : Kitāb al-bayān ʿan al-farq bayna al-muʿǧiza wa al-karāma, Beyrouth.

BATTANŪNĪ (AL-), ʿAlī,
1306 h. : al-Sirr al-ṣafī fī manāqib al-sulṭān al-Ḥanafī, Le Caire.

BAYǦŪRĪ (AL-), Ibrāhīm,
1983 : Šarḥ ǧawharat al-tawḥīd, Beyrouth.

BIQĀʿĪ (AL-), Ibrāhīm Burhān al-Dīn,
s.d. : Tanbīh al-ġabī ilā takfīr Ibn ʿArabī, et Taḥḏīr al-ʿibād min ahl al-ʿinād, publiés par ʿAbd al-Raḥmān al-Wakīl sous le titre Maṣraʿ al-taṣawwuf, Le Caire, 1953 (réédité récemment).

BUṢRAWĪ (AL-), ʿAlī,
1988 : Tārīḫ, édité par Akram al-ʿUlabī, Damas.

ḎAHABĪ (AL-), Muḥammad Šams al-Dīn,
s.d. : al-ʿIbar fī ḫabar man ġabar, 4 vol., Beyrouth.

DAMIRDĀŠ (AL-), Muḥammad Abū ʿAbd Allāh,
s.d. : Rasā’il, Le Caire.

DĪRĪNĪ (AL-), ʿAbd al-ʿAzīz,
1320 h. : al-Rawḍa al-anīqa fī bayān al-Šarīʿa wa al-Ḥaqīqa, Le Caire.

FAYRŪZĀBĀDĪ (AL-), Muḥammad Maǧd al-Dīn,
1966 : al-Ṣilāt wa al-bušar fī al-ṣalāt ʿalā ḫayr al-bašar, Damas.

ǦĀMĪ (AL-), ʿAbd al-Raḥmān,
1977 : Nafaḥāt al-uns, traduit par S. de Sacy, Vie des soufis, Paris.
1982 : Les jaillissements de Lumière, ouvrage présenté et traduit par Yann Richard, Paris.

ĠAZĀLĪ (AL-), Abu Ḥāmid,

1964 : Miškāt al-anwār, éd. al-ʿAfīfī, Le Caire.
1969 : al-Munqiḏ min al-ḍalāl, édition bilingue par Farid Jabre, Beyrouth.
1981 : Traduit par R. Deladrière sous le titre Le tabernacle des lumières, Paris.
1983 : Iḥyā’ ʿulūm al-dīn, Beyrouth.
1986 : al-Kašf wa al-tabyīn fī ġurūr al-ḫalq aǧmaʿīn, Beyrouth.
1988 : al-Tibr al-masbūk fī naṣīḥat al-mulūk, Beyrouth.

ĠAZZĪ (AL-), Naǧm al-Dīn,
1945 : al-Kawākib al-sā’ira bi-aʿyān al-mi’a al-ʿāšira, édité par Ǧibrā’īl Ǧabbūr, 3 vol., Beyrouth.

ĠAZZĪ (AL-), Muḥammad Kamāl al-Dīn,
1982 : al-Naʿt al-akmal li-aṣḥāb al-imām Aḥmad b. Ḥanbal, Damas.

ǦĪLĪ (AL-), ʿAbd al-Karīm,
1975 : al-Insān al-kāmil fī maʿrifat al-awāḫir wa al-awā’il, Le Caire, 1981. L'ouvrage fut présenté et traduit partiellement par Titus Burckhardt, Paris.

ĠIMĀRĪ (AL-), ʿAbd Allāh Abū al-Faḍl,
1990 : al-Ḥuǧaǧ al-bayyināt fī iṯbāt al-karāmāt, Beyrouth.

ḤAṢRIYYA, ʿIzzat,
1969 : Šurūḥ risālat šayḫ Arslān, Damas.

ḤILMĪ, Muḥammad Raǧab,
1326 h. : al-Burhān al-azhar fī manāqib al-Šayḫ al-Akbar, Le Caire.

HUǦWIRĪ (AL-), ʿAlī,
1980 : Kašf al-maḥǧūb, Beyrouth.

IBN ʿABD AL-HĀDĪ, Yūsuf “Ibn al-Mabrad”,
1987 : al-Ǧawhar al-munaḍḍad fī ṭabaqāt muta’aḫḫirī aṣḥāb Aḥmad, Le Caire.
1990 : Ṯimār al-maqāṣid fī ḏikr al-masāǧid, Damas.

IBN ʿĀBIDĪN, Aḥmad,
s.d. : Risāla fī maʿnā nuqṭat al-dā’ira, Damas.

IBN ʿĀBIDĪN, Muḥammad Amīn,
s.d. : Maǧmūʿat rasā’il Ibn ʿĀbidīn, 2 vol., Le Caire.
1987 : al-Hadiyya al-ʿalā’iyya, commentée par Muḥammad Saʿīd al-Burhānī, Damas.

IBN ABĪ AL-DUNYĀ, ʿAbd Allāh,
s.d. al-Awliyā’, Le Caire.

IBN ʿARABĪ, Muḥammad Muḥyī al-Dīn,
1329 h. : al-Futūḥāt al-makkiyya. 1) éd. en 4 vol., Le Caire.
1972-1992 : idem 2) éd. critique par O. Yahia, 14 vol parus à ce jour.
1948 : Rasā’il Ibn ʿArabī, Haydarabad.
1980 : Fuṣūṣ al-ḥikam, éd. ʿAfīfī, Beyrouth.

IBN ʿAṬĀ’ ALLĀH AL-ISKANDARĪ,
s.d. : Laṭā’if al-minan fī manāqib Abī al-ʿAbbās al-Mursī wa šayḫi-hi al-Šāḏilī Abī al-Ḥasan, Le Caire, Maktaba ʿAllāmiyya.
1981 : al-Qaṣd al-muǧarrad fī maʿrifat al-ism al-mufrad, présenté et traduit par M. Gloton sous le titre Traité sur le nom ALLĀH, Paris.

IBN ʿAYYĀD, Aḥmad,
1986 : al-Mafāḫir al-ʿaliyya fī al-ma’āṯīr al-šāḏiliyya, Tunis.

IBN AYYŪB, Mūsā Šaraf al-Dīn al-Anṣārī,
1991 : Nuzhat al-ḫāṭir wa bahǧat al-naẓar, édité par ʿAdnān Ibrāhīm et ʿAdnān Darwīš, 2 vol., Damas.

IBN AL-ǦAWZĪ,
s.d. : Talbīs Iblīs, Le Caire.
1981 : Manāqib Maʿrūf al-Karḫī wa aḫbāru-hu, édité par Ṣādiq al-Ǧumaylī dans la revue iraqienne al-Mawrid, n° 4, p. 609-680.

IBN ḤAǦAR AL-ʿASQALĀNĪ,
s.d. : al-Durar al-kāmina fī aʿyān al-mi’a al-ṯāmina, 4 vol., Beyrouth.
s.d. : al-Zahr al-naḍir fī nabā’ al-Ḫaḍir, Le Caire.
1330 h. : Lisān al-mīzān, Ḥaydarābād.
1939 : al-Iṣāba fī tamyīz al-ṣaḥāba, Le Caire.
1972 : Inbā’ al-ġumr bi-anbā’ al-ʿumr, Le Caire.

IBN ḤAǦAR AL-HAYTAMĪ, Aḥmad Šihāb al-Dīn,
s.d. : al-Fatāwā al-ḥadīṯiyya, Beyrouth.
s.d. : Kaff al-raʿāʿ ʿan muḥarramāt al-lahw wa al-samāʿ, Le Caire.

IBN ḪALDŪN, ʿAbd al-Raḥmān,
s.d. : Muqaddima, Beyrouth. Elle a été traduite par V. Monteil sous le titre Discours sur l'Histoire universelle, 3 vol., Beyrouth, 1968.
1957 : Šifā’ al-sā’il li-tahḏīb al-masā’il, édité précédemment par Muḥammad b. Tāwīt al-Tanǧī, Istanbul.
1959 : Édité par Ignace Khalifé, Beyrouth.
1991 : Présenté et traduit par R. Pérez sous le titre La Voie et la Loi, Paris.
1991 : Introduit et édité par Abū Yaʿrab al-Marzūqī, Tunis.

IBN AL-ḤANBALĪ, Muḥammad Raḍī al-Dīn,
1973 : Durr al-ḥabab fī tārīḫ aʿyān Ḥalab, édité par Maḥmūd al-Fāḫūrī et Yaḥyā ʿAbbāra, Damas.

IBN AL-ʿIMĀD AL-ḤANBALĪ, ʿAbd al-Ḥayy,
1988 : Šaḏarāt al-ḏahab fī aḫbār man ḏahab, 8 vol., Beyrouth.

IBN IYĀS, Muḥammad Zayn al-Dīn,
1960-1963 : Badā’iʿ al-zuhūr fī waqā’iʿ al-duhūr, 5 vol., Istanbul, 1931-1945, Le Caire et Wiesbaden.

IBN KAṮĪR, Ismāʿīl ʿImād al-Dīn,
1932-1939 : al-Bidāya wa al-nihāya, 14 vol., Le Caire.

IBN MANẒŪR,
1988 :
Lisān al-ʿArab, 18 vol., Beyrouth.

IBN AL-MUBĀRAK, Aḥmad,
1984 :
al-Ibrīz min kalām sīdī al-ġawṯ ʿAbd al-ʿAzīz al-Dabbāġ, édité par ʿAdnān al-Šammāʿ, 2 vol., Damas.

IBN MULAQQIN, Sirāǧ al-Dīn,
1986 :
Ṭabaqāt al-awliyā’, Beyrouth.

IBN MŪSĀ, A.,
1976 : Kitāb al-zuhd, édité et présenté par R. G. Khoury, Wiesbaden.

IBN NĀṢIR AL-DĪN, Muḥammad Šams al-Dīn,
1991 : al-Radd al-wāfir, Beyrouth.

IBN QĀḌĪ ŠUHBA, Abū Bakr Taqī al-Dīn,
1977 : Tārīḫ, 1er vol édité par ʿAdnān Darwīš, Damas, IFEAD.
1994 2e et 3e vol.

IBN QAYYIM AL-ǦAWZIYYA,
1991 : Kašf al-ġiṭā’ ʿan ḥukm samāʿ al-ġinā’, Le Caire.

IBN RAǦAB, ʿAbd al-Raḥmān Zayn al-Dīn,
1992 : Kašf al-kurba fī waṣf ḥāl ahl al-ġurba, Damas-Beyrouth.

IBN AL-ŠIḤNA, ʿAfīf al-Dīn,
1983 : al-Badr al-zāhir fī nuṣrat al-malik al-nāṣir Muḥammad b. Qāytbāy, Beyrouth.

IBN TAYMIYYA,
s.d. : Maǧmūʿat al-rasā’il wa al-masā’il, éd. R. Riḍā, 2 vol., Le Caire.
1957 : Iqtiḍā’ al-ṣirāṭ al-mustaqīm wa muḫālafat aṣḥāb al-ǧaḥīm, Le Caire ; ouvrage analysé et traduit en anglais par Muḥammad ʿUmar Memon sous le titre Ibn Taymiyya's Struggle against Popular Sufism, La Haye-Paris, 1976.
1398 h. : Maǧmūʿ al-fatāwā, 37 vol., Riyāḍ.
1980 : Kitāb al-ziyāra, Beyrouth.

IBN ṬŪLŪN, Muḥammad,
1348 h. :
al-Fulk al-mašḥūn, Damas.
1348h. :
al-Maʿazza fī mā qīla fī al-Mazza, Damas.
1962-1964 :
Mufākahat al-ḫullān fī ḥawādiṯ al-zamān, édité et commenté par Muḥammad Muṣṭafā, Le Caire, 2 vol.
1973 :
Iʿlām al-warā bi-man wuliya nā’iban min al-Atrāk bi-Dimašq al-Šām al-kubrā, édité par ʿAbd al-ʿAẓīm Ḫaṭṭāb, Le Caire.
1980 :
al-Qalā’id al-ǧawhariyya fī tārīḫ al-Ṣāliḥiyya, édité par Muḥammad Dahmān, Damas.
1984 :
Ġāyat al-bayān fī tarǧamat al-šayḫ Arslān al-Dimašqī, édité par Aḥmad Ībiš, Damas.
1986 :
al-Tamattuʿ bi-al-aqrān bayna tarāǧim al-šuyūḫ wa al-aqrān, Damas.

ISFARĀYINĪ (AL-), Nūr al-Dīn,
1986 : Le Révélateur des mystères, présenté et traduit par Hermann Landolt, Lagrasse.

JUNAYD (AL-ǦUNAYD),
1983 : Enseignement spirituel, présenté et traduit par R. Deladrière, Paris.

KALĀBĀḎĪ (AL-) Abū Bakr,
1981 : al-Taʿarruf li-maḏhab ahl al-taṣawwuf, Damas, 1986. Traduit par R. Deladrière, Traité de soufisme, Paris.

KARMĪ (AL-), Marʿī b. Yūsuf,
1986 : al-Kawākib al-durriyya fī manāqib al-muǧtahid Ibn Taymiyya, Beyrouth.

KŪHĪN (AL-) AL-FĀSĪ, Ḥasan,
1347 h. : Kitāb ṭabaqāt al-šāḏiliyya al-kubrā, Le Caire.

KUMUŠḪĀNAWĪ (AL-), Aḥmad,
1870 : Ǧāmiʿ al-uṣūl fī al-awliyā’, Le Caire.

MANŪFĪ (AL-), Maḥmūd,
1967 : Ǧamharat al-awliyā’ wa aʿlām ahl al-taṣawwuf, Le Caire.

MAQARRĪ (AL-), Aḥmad,
1939 : Azhār al-riyāḍ fī aḫbār ʿIyāḍ, 3 vol., Le Caire.

MAQDISĪ (AL-), ʿAbd al-Salām b. Ġānim ʿIzz al-Dīn,
s.d. : Ḥall al-rumūz wa mafātīḥ al-kunūz, Ṭanṭa.
1989 : Kašf al-asrār ʿan ḥikam al-ṭuyūr wa al-azhār, Damas.
1990 : Šaǧarat al-kawn (attribué à Ibn ʿArabī) ; l'ouvrage fut traduit par M. Gloton sous le titre L'Arbre du Monde, Paris.

MAQRĪZĪ (AL-), Aḥmad Taqī al-Dīn,
s.d. : al-Mawāʿiẓ wa al-iʿtibār li-ḏikr al-ḫiṭaṭ wa al-āṯār, éd. de Bagdad, 4 vol.
1373 h. : Taǧrīd al-tawḥīd al-mufīd, Le Caire.

MAWṢILĪ (AL-) AL-ŠAYBĀNĪ, Abū Bakr,
1983 : Sirr al-sirr, Damas.
1984 : Ādāb al-murīd, Damas. Ces deux textes sont édités par Ṣalāḥ al-Dīn al-Mawṣilī.

MUḤIBBĪ (AL-), Muḥammad,
1966 : Ḫulāṣat al-āṯār fī aʿyān al-qarn al-ḥādī ʿašar, 3 vol., Beyrouth.

NABHĀNĪ (AL-), Yūsuf,
1988 : Ǧamīʿ karāmāt al-awliyā’, 2 vol., Beyrouth.

NĀBULUSĪ (AL-), ʿAbd al-Ġanī,
1972 : Kašf al-sirr al-ġāmiḍ fī šarḥ dīwān Ibn al-Fāriḍ, édité par Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm, Le Caire.
1980 : Commentaire de la Ḫamriyya d'Ibn al-Fāriḍ, traduit et annoté par E. Dermenghem sous le titre L'éloge du Vin, réédité à Paris.
1981 : Īḍāḥ al-dalālāt fī samāʿ al-ālāt, Damas.
1986 : al-Ḥaqīqa wa al-maǧāz fī al-riḥla ilā bilād al-Šām wa Miṣr wa al-Ḥiǧāz, Le Caire.

NASAFĪ (AL-), ʿAzīz al-Dīn,
1984 : Kitāb al-insān al-kāmil, traduit par Isabelle de Gastines sous le titre Le Livre de l'Homme parfait, Paris.

NAWAWĪ (AL-), Zakariyyā Muḥyī al-Dīn,
1984 : Bustān al-ʿārifīn, Damas.

DE NICOLAY, Nicolas,
1989 : Dans l'empire de Soliman le Magnifique, relation de voyage présentée et annotée par M. C. Gomez-Géraud et S. Yérasimos, Paris.

NĪSĀBŪRĪ (AL-), Abū al-Qāsim Ḥasan,
s.d. : ʿUqalā’ al-maǧānīn, Beyrouth.

NUʿAYMĪ (AL-), ʿAbd al-Qādir,
1951 : al-Dāris fī tārīḫ al-madāris, édité par Ǧaʿfar al-Ḥasanī, Damas.

QALQAŠANDĪ (AL-),
1914-1928 : Ṣubḥ al-aʿšā fī ṣināʿat al-inšā’, 14 vol., Le Caire.

QĀRĪ (AL-), ʿAlī,
1991 : al-Ḥaḏar fī amr al-Ḫaḍir, Damas.

QĀRĪ (AL-), Ibrāhīm,
1959 : Manāqib Ibn ʿArabī, Beyrouth.

QASṬALLĀNĪ (AL-), Aḥmad Šihāb al-Dīn,
s.d. : al-Mawāhib al-laduniyya bi-al-minaḥ al-muḥammadiyya, Beyrouth.

QURṬUBĪ (AL-),
1967 : al-Ǧāmiʿ li-aḥkām al-Qur’ān, Le Caire.

QUŠAYRĪ (AL-),
1988 : al-Risāla al-qušayriyya, Damas. La version comportant le commentaire de Zakariyyā al-Anṣārī a été éditée au Caire en 1346 h., puis à Beyrouth en 1957.

RAWWĀS (AL-), Muḥammad,
1972 : Ṭayy al-siǧill, Damas.

ŠABESTARĪ (AL-), Maḥmūd,
1991 : La Roseraie du Mystère, traduit par Eva de Vitray-Meyerovitch, Paris.

SAFARǦALLĀNĪ (AL-), Muḥammad Efendi,
1319 h. : ʿUqūd al-asānīd, Damas.

SAḪĀWĪ (AL-), Muḥammad Šams al-Dīn,
s.d. : al-Ḍaw’ al-lāmiʿ fī aʿyān al-qarn al-tāsiʿ, 12 vol., Beyrouth.
s.d. : al-Ḏayl ʿalā rafʿ al-iṣr, ou Buġyat al-ʿulamā’ wa al-ruwāt, Le Caire.
1896 : al-Tibr al-masbūk fī ḏayl al-sulūk, Le Caire.
1935 : al-Manhal al-ʿaḏb al-rawī fī tarǧamat quṭb al-awliyā’ al-Nawawī, Le Caire.
1982 : al-Qawl al-badīʿ fī al-ṣalāt ʿalā al-ḥabīb al-šafīʿ, Beyrouth.

SANŪSĪ (AL-), Muḥammad,
1968 : al-Manhal al-rawī fī asānīd al-ʿulūm wa uṣūl al-ṭarā’iq, Beyrouth.
1968 : al-Salsabīl al-maʿīn fī al-ṭarā’iq al-arbaʿīn, Beyrouth.

SAKŪNĪ (AL-), ʿUmar,
1976 : ʿUyūn al-munāẓarāt, édité et commenté par Saād Ghrab, Tunis.

ŠAʿRĀNĪ (AL-),
1937 : Tanbīh al-muġtarrīn awāḫir al-qarn al-ʿāšir ʿalā mā ḫālafū fī-hi salafa-hum al-ṭāhir, Alep.
1954 : al-Ṭabaqāt al-kubrā, ou Lawāqiḥ al-anwār fī ṭabaqāt al-aḫyār, Le Caire.
1959 : al-Yawāqīt wa al-ǧawāhir (avec en marge al-Kibrīt al-aḥmar fī bayān ʿulūm al-Šayḫ al-Akbar), Le Caire.
1970 : al-Ṭabaqāt al-ṣuġrā, éditées par ʿAbd al-Qādir ʿAṭā, Le Caire.
1985 : al-Anwār al-qudsiyya fī maʿrifat qawāʿid al-ṣūfiyya, Beyrouth.
1985 : Durar al-ġawwāṣ fī fatāwī al-Ḫawwāṣ, Le Caire.
1989 : al-Mīzān al-ḫaḍiriyya, édité par ʿAbd al-Raḥmān Maḥmūd, Le Caire.

SARRĀǦ (AL-), ʿAbd Allāh Abū Naṣr al-Ṭūsī,
1914 : al-Lumaʿ fī al-taṣawwuf, édition de Nicholson, Leiden.

ŠAWKĀNĪ (AL-), Muḥammad,
s.d. : Qaṭr al-walī ʿalā ḥadīṯ al-walī, Le Caire.
1348 h. : al-Badr al-ṭāliʿ bi-maḥāsin man baʿda al-qarn al-sābiʿ, 2 vol., Le Caire.

SUBKĪ (AL-), Taǧ al-Dīn,
1964 : Ṭabaqāt al-šāfiʿiyya al-kubrā, 10 vol., Le Caire.
1986 : Muʿīd al-niʿam wa mubīd al-niqam, Londres, 1908. Nouvelle édition : Beyrouth.

SUBKĪ (AL-), Taqī al-Dīn,
1983 :
al-Rasā’il al-subkiyya fī al-radd ʿalā Ibn Taymiyya, Beyrouth.

SUHRAWARDĪ (AL-), Abū Naǧīb,
s.d. :
Ādāb al-murīdīn, Le Caire.

SUHRAWARDĪ (AL-), Abū Ḥafṣ Šihāb al-Dīn,
1983 :
ʿAwārif al-maʿārif, Beyrouth.

SULAMĪ (AL-), Abū ʿAbd al-Raḥmān,
1986 :
Ṭabaqāt al-ṣūfiyya, Alep.

SULTAN Vâlad,
1982 : Maître et disciple, traduit par Eva de Vitray-Meyerovitch, Paris.

SUYŪṬĪ (AL-), ʿAbd al-Raḥmān Ǧalāl al-Dīn,
s.d. : al-Amr bi-al-ittibāʿ wa al-nahy ʿan al-ibtidāʿ, Le Caire.
s.d. : al-Ḥāwī li-al-fatāwī, 2 vol., Beyrouth, (nouvelle édition).
s.d. : Taḥḏīr al-ḫawwāṣ min akāḏīb al-quṣṣāṣ, Beyrouth, édition récente.
1927 : Naẓm al-ʿiqyān fī aʿyān al-aʿyān, édité par Ph. Hitti, New York.
1934 : Ta’yīd al-ḥaqīqa al-ʿaliyya wa tašyīd al-ṭarīqa al-šāḏiliyya, Le Caire.
1968 : Ḥusn al-muḥāḍara fī aḫbār Miṣr wa al-Qāhira, 2 vol., Le Caire.
1975 : al-Taḥadduṯ bi-niʿmat Allāh, édité par E. M. Sartain, Cambridge.
1986 : Tanbīh al-ġabī bi-tabri’at Ibn ʿArabī, Istanbul, à l'intérieur d'un ouvrage intitulé al-Minḥa al-wahbiyya fī radd al-Wahhābiyya.
1988 : Laqṭ al-marǧān fī aḥkām al-ǧānn, Le Caire.
1989 : al-Minhāǧ al-sawī fī tarǧamat al-imām al-Nawawī, Médine.
1990 : al-Ǧāmiʿ al-ṣaġīr, Beyrouth.
1990 : Tanbīh al-ġabī bi-tabri’at Ibn ʿArabī, Le Caire.
1991 : Mā rawā-hu al-asāṭīn fī ʿadam al-maǧī’ ilā al-salāṭīn, Tanta.

SUYŪṬĪ (AL-), Muḥammad Šams al-Dīn,
1982 : Itḥāf al-aḫiṣṣā’ bi-faḍā’il al-Masǧid al-Aqṣā, Le Caire.

TĀḎIFĪ (AL-), Muḥammad,
s.d. : Qalā’id al-ǧawāhir fī manāqib al-šayḫ ʿAbd al-Qādir al-Ǧīlānī, Le Caire.

TAFTĀZĀNĪ (AL-), Saʿd al-Dīn,
1974 : Šarḥ al-ʿaqā’id al-nasafiyya, présenté par Cl. Salamé, Damas.
1989 : Šarḥ al-maqāṣid, Beyrouth.

ṬĀŠKOPRÜZĀDEH, Aḥmad,
1975 : al-Šaqā’iq al-nuʿmāniyya fī ʿulamā’ al-dawla al-ʿuṯmāniyya, Beyrouth.

TIRMIḎĪ (AL-), al-Ḥakīm,
1965 : Kitāb ḫatm al-awliyā’, Beyrouth.

ṬŪSĪ (AL-) : voir AL-SARRĀǦ.

UDFUWĪ (AL-), Ǧaʿfar Kamāl al-Dīn,
1988 : al-Mūfī bi-maʿrifat al-taṣawwuf wa al-ṣūfī, édité par Muḥammad ʿĪsā Ṣāliḥiyya, Koweit.

ʿULAYMĪ (AL-), Muǧīr al-Dīn,
1283/1866 : al-Uns al-ǧalīl bi-tārīḫ al-Quds wa al-Ḫalīl, 2 vol., Le Caire.

ʿUMARĪ (AL-), Aḥmad Šihāb al-Dīn Ibn Faḍl Allāh,
1324 h. : al-Taʿrīf bi-al-muṣṭalaḥ al-šarīf, Le Caire.

YĀFIʿĪ (AL-), ʿAbd Allāh ʿAfīf al-Dīn,
s.d. : Rawḍ al-rayāḥīn fī ḥikāyāt al-ṣāliḥīn, Chypre.

YUNĪNĪ (AL-), Quṭb al-Dīn,
1955-1961 : Ḏayl mir’āt al-zamān, 4 vol., Ḥaydarābād.

ZARAKŠĪ (AL-), Badr al-Dīn,
1987 : Zahr al-ʿarīš fī taḥrīm al-ḥašīš, édité par al-Sayyid Aḥmad Faraǧ, al-Manṣūra.

ZARRŪQ (AL-), Aḥmad,
1968 : Qawāʿid al-taṣawwuf, Damas.

II - Études

ADDAS, Cl.,
1980 : « L'Émir ʿAbd al-Qādir al-Ǧazā’irī et la ḫirqa akbariyya », mémoire de maîtrise, Paris IV, mai.
1989 : Ibn ʿArabī ou la quête du Soufre Rouge, Paris.
1993 : « Abu Madyan and Ibn ʿArabī », in Muhyiddin Ibn ʿArabi, a Commemorative Volume, Dorset (G.B.), p. 163-180.

ʿAFĪFĪ (AL-), A.,
1945 :
al-Malāmatiyya wa al-ṣūfiyya wa ahl al-futuwwa, Le Caire.

ĀĠĀ (AL-), N.,
1993 :
Madā’in Filisṭīn, Beyrouth.

ALADDIN, B.,
1985 : ʿAbdalġanī an-Nābulusī, œuvre, vie et doctrine, thèse de IIIe cycle soutenue à l'Université de Paris I.

ALGAR, Ḥ.,
1990 : « Political Aspects of Naqshbandī History », in actes du colloque Naqshbandis, cheminements et situation actuelle d'un ordre mystique musulman, Istanbul-Paris.
1991 : « Reflections of Ibn ʿArabī in Early Naqshbandī Tradition », in Journal of the Muhyiddin Ibn ʿArabi Society, vol X, Oxford, p. 45-66.

ĀL SAʿŪD, S.,
1991 :
Naẓariyyat al-ittiṣāl ʿinda al-ṣūfiyya, Djedda.

AMĪN, M.,
s.d. :
al-ʿIqd al-ṯamīn fī maqām al-Arbaʿīn, Damas.

ʿĀMIR, K.,
1988 : al-Samāʿ ʿinda al-ṣūfiyya, Le Caire.

ʿAMMĀR, A.,
1952 : Abū al-Ḥasan al-Šāḏilī, 2 vol., Le Caire.

ANAWATI, G.-C.,
1969 : « Un aspect de la lutte contre l'hérésie au xve siècle d'après un inédit attribué à Maqrīzī », in Colloque international sur l'histoire du Caire, Le Caire, p. 23-36.

ARBERRY, A.-J.,
1988 : Le soufisme, Paris, (réédition).

AWN, P.-J.,
1983 :
Satan's Tragedy and Redemption : Iblīs in sufi psychology, Leiden.

BADAWĪ, A.-R.,
1978 :
Šaṭaḥāt al-ṣūfiyya, Koweit.

BAKHIT, M.,
1982 :
The Ottoman Province of Damascus in the Sixteenth Century, Beyrouth.

BALIVET, M.,
1987 : « Derviches, papadhes et villageois : note sur la pérennité des contacts islamo-chrétiens en Anatolie centrale », in Journal Asiatique, p. 253-263.
1990 : « Chrétiens secrets et martyrs christiques en Islam turc », in Islamochristiana, 16, Rome, p. 91-114.

BANNERTH, E.,
1964-1966 : « La Khalwatiyya en Égypte », in M.I.D.E.O., VIII, p. 1- 74.
1970 : « La Rifāʿiyya en Égypte », in M.I.D.E.O., X, p. 1-33.

BAYRAKDAR, M.,
1990 : La philosophie mystique chez Dawud de Kayseri, thèse présentée à la Sorbonne, éditée à Ankara.

BEHRENS-ABOUSEIF, D.,
1982 : « An Unlisted Monument of the Fifteenth Century : the Dome of Zāwiyat al-Damirdāš », in
Ann. Isl., XVIII, p. 105-115.

BEN AMEUR, T.,
1975 : « À propos des “États” et des “Demeures” dans la mystique musulmane », in IBLA, 135, p. 33-37.

BERKEY, J.,
1992 :
The Transmission of Knowledge in Medieval Cairo, Princeton.

BIANQUIS, Th.,
1986-1989 : Damas et la Syrie sous la domination fatimide, 2 tomes, Damas.

BIRGE, J.,
1937 :
The Bektashi Order of Dervishes, Londres.

BLOCHET, M. E.,
1979 : Études sur l'ésotérisme musulman, réédité à Paris.

BOHAS, G., et GUILLAUME, J.-P.,
1987 : La chevauchée des fils d'Ismaïl, Paris.

BROWN, P.,
1981 : The Cult of the Saints, Chicago, traduit par Aline Rousselle sous le titre Le culte des saints, Paris.
1984 : Bulletin critique des Annales Islamologiques, I.F.A.O., Le Caire.

BURCKHARDT, T.,
1955 : Introduction aux doctrines ésotériques de l'Islam, Alger- Lyon.

BŪṬĪ (AL-), M.-S.,
s.d. : Abḥāṯ fī al-qimma, 2 vol., Damas.
1988 : al-Salafiyya, Damas.

CHABBI, J.,
1973 : « ʿAbd al-Qādir al-Djīlānī, personnage historique », in S.I., XXXVIII, p. 75-106.
1974 : « La fonction du ribat à Bagdad du Ve siècle au début du VIIe siècle », in R.E.I, XLII, p. 101-121.
1977 : « Remarques sur le développement historique des mouvements ascétiques et mystiques au Khurasan », in S.I., XLVI, p. 5-72.

CHAUMONT, E.,
1986 : « Notes et remarques autour d'un texte de la “Muqaddima”, Ibn Khaldūn et al-Ghazālī : Fiqh et Taṣawwuf », in « Notes et commentaires » de S.I., LXIV, p. 151-157.
1992 : « La problématique classique de l'ijtihād et la question de l'ijtihād du Prophète : ijtihād, waḥy et ʿiṣma », in S.I., LXXV, p. 105-139.

CHEHATA, Ch.,
1967 : « L'ikhtilāf et la conception musulmane du droit », in L'ambivalence dans la culture arabe, Paris, p. 258-267.

CHITTICK, W.-C.,
1979 : « The Perfect Man as the Prototype of the Self in the Sufism of Jāmī », in
S.I., XLIX, p. 135-157.
1982 : « The Five Divine Presences : from al-Qūnawī to al-Qayṣarī », in
The Muslim World, avril.

CHODKIEWICZ, C.,
1984 : Les premières polémiques autour d'Ibn ʿArabī : Ibn Taymiyya, thèse de 3e cycle soutenue à Paris IV.

CHODKIEWICZ, M.,
1986 : Le Sceau des saints, Paris.
1988 : « Une introduction à la lecture des Futūḥāt Makkiyya », in Les Illuminations de La Mecque, Paris, p. 21-73.
1990 : « Quelques aspects des techniques spirituelles... », in Naqshbandis, cheminements et situation actuelle d'un ordre mystique musulman, Istanbul-Paris, p. 69-82.
1992 : Un océan sans rivage, Paris.

CHOKR, M.,
1993 : Zandaqa et zindīqs en Islam au second siècle de l'hégire, Damas, IFEAD.

Classicisme et déclin culturel : voir GARDET L.

CORBIN, H.,
1972 : En Islam iranien, 4 vol., Paris.
1974 : Histoire de la philosophie, III, Paris.
1977 : L'imagination créatrice dans le soufisme d'Ibn ʿArabī, Paris.

DARRĀǦ, A.,
1972 : « La vie d'Abū al-Maḥāsin Ibn Taġrī Birdī », in Ann. Isl., XI, p. 163-181.

DE JONG, F.,
1985 : « Les confréries mystiques musulmanes au Machreq arabe », in Les ordres mystiques dans l'Islam, recueil publié sous la direction de A. Popovic et G. Veinstein, Paris, p. 205-243.

DELADRIERE, R.,
1987 : « Les premiers Malāmatiyya : “les Gardiens du Secret” (al-Umanā’) », à paraître in Actes du colloque Mélamis et Bayramis, Istanbul.
1991 : La lucidité implacable, Paris.

DELANOUE, G.,
1982 : Moralistes et politiques musulmans dans l'Égypte du xixe siècle, 2 vol., Le Caire.

DERMENGHEM, E.,
1981 : Vies des saints musulmans, Paris.

DIMAŠQIYYA, A.-R.,
1409/1988 : Abū Ḥāmid al-Ġazālī wa al-taṣawwuf, Riyāḍ.

DURING, J.,
1988 : Musique et extase, Paris.

ELBOUDRARI, H.,
1992 : « Entre le symbolique et l'historique : Khadir immémorial », in S.I., LXXVI, p. 25-39.

ERNST, C.-W.,
Words of Ecstasy in Sufism, New-York, 1985.

ESCOVITZ, J.-H.,
1983 : « Patterns of Appointment to the Chief Judgeships of Cairo during the Baḥrī Mamlūk Period », in
Arabica, XXX, p. 147-168.

FAHD, T.,
1987 : La divination arabe, Paris.

FENTON, P.-B.,
1991 : « The Hierarchy of the Saints in Jewish and Islamic Mysticism », in
Journal of the Muhyiddin Ibn ʿArabi Society, vol X, Oxford, p. 12-34.

FERNANDES, L.,
1981 : « Three Ṣūfī Foundations in a 15th Century Waqfiyya », in
Ann. Isl., XVII, p. 141-156.
1982 : « The
Zāwiya in Cairo », in Ann. Isl., XVIII, p. 116-121.
1983 : « Some Aspects of the
Zāwiya in Egypt at the Eve of the Ottoman Conquest », in Ann. Isl., XIX, p. 9-17.
1984 : « Sufi Architecture in Early Ottoman Cairo », en collaboration avec D. Behrens-Abouseif, in
Ann. Isl., XX, p. 103-114.
1988 :
The Evolution of a Sufi Institution in Mamluk Egypt : the Khanqah, Berlin.

GARCIN, J.-Cl.,
1966 : « Index des Ṭabaqāt de Shaʿrānī », in Ann. Isl., VI, p. 31-94.
1967 : « Histoire, opposition politique et piétisme traditionaliste dans le Ḥusn al-muḥāḍara de Suyūṭī », in Ann. Isl., VII, p. 33-88.
1969 : « L'insertion sociale de Šaʿrānī dans le milieu cairote », in Colloque international sur l'histoire du Caire, Le Caire, p. 159-168.
1976 : Un centre musulman de la Haute Égypte médiévale : Qūṣ, Le Caire.
1977 : « Deux saints populaires du Caire au début du xvie siècle », in B.E.O., XXIX, p. 131-143.
1979 : « Histoire et hagiographie de l'Égypte musulmane », extrait des Hommages à la mémoire de Serge Sauneron, Le Caire, p. 287-316.
1987 : « Le Proche-Orient arabe à l'époque mamluke, bilan et tendances des recherches depuis 1967 », in L'histoire du monde islamique au Moyen Âge, Association française des arabisants, n° 26, p. 69-78.
1987 : « Le sultan et Pharaon », reproduit dans les Variorum Reprints réunissant l'ensemble de ses articles, et intitulés Espaces, pouvoirs et idéologies de l'Égypte médiévale, Londres, p. 261-272.
1991 : « Le Caire et l'évolution urbaine des pays musulmans », in Ann. Isl., XXV, p. 289-304.

GARDET, L.,
1957 : « De quelle manière s'est ankylosée la pensée religieuse de l'Islam ? », in Classicisme et déclin culturel dans l'histoire de l'Islam, Actes du symposium international d'histoire de la civilisation musulmane tenu à Bordeaux en 1956 (publiés à Paris), p. 93-105.
1965 : « La langue arabe et l'analyse des états spirituels », in Mélanges Louis Massignon, II, 215-243, Damas.

GAUDEFROY-DEMOMBYNES, M.,
1923 : La Syrie à l'époque des Mamelouks, Paris.
1957 : « Les sens du substantif Ġayb dans le Coran », in Mélanges Louis Massignon, II, Damas, p. 245-250.

GILBERT, J.-E.,
1980 : « Institutionalization of Muslim Scholarship and Professionalization of the
ʿUlamā’ in Medieval Damascus », in S.I., LII, p. 105-134.

ĠĪṬĀNĪ (AL-), Ǧ.,
1985 : al-Zaynī Barakāt, Damas, 1974 (traduit en français par J.-F. Fourcade, Paris).

GOBILLOT, G.,
1991 : « Un penseur de l'amour (ḥubb), le mystique khurāsānien al-Ḥakīm al-Tirmidhī », in S.I., LXXIII, p. 25-44.

GOLDZIHER, I.,
« ʿAlī b. Mejmūn al-Maġribī und sein Sittenspiegel des östichen Islam », in Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, t. XXVIII, p. 293-330.

GRAMLICH, R.,
1987 :
Die Wunder der Freunde Gottes, Theologien und Erscheinungsformen des islamischen Heiligenwunders, Wiesbaden.

GRIBETZ, A.,
1991 : « The
Samāʿ Controversy : Sufi vs. Legalist », in S.I., LXXIV, p. 43-62.

GRIL, D.,
1978 : « Le personnage coranique de Pharaon d'après l'interprétation d'Ibn ʿArabī », in Ann. Isl., XIV, p. 37-57.
1980 : « Une émeute anti-chrétienne à Qūṣ au début du viiie/xive siècle », in Ann. Isl., XVI.
1980 : « Une source inédite pour l'histoire du taṣawwuf en Égypte au viie/xiiie siècle », in Livre du Centenaire de l'IFAO, Le Caire, p. 441-458.
1981 : « Le livre de l'arbre et des quatre oiseaux d'Ibn ʿArabī », in Ann. Isl., XVII, p. 53-111.
1986 : La Risāla de Ṣafī al-Dīn Ibn Abī al-Manṣūr Ibn Ẓāfir, Le Caire.
1988 : « La science des lettres », in Les Illuminations de la Mecque, Paris, p. 385-487.
1990 : « Les confrontations avec Iblīs de Ṣafī al-Dīn Ibn Abī al-Manṣūr », in Ann. Isl., XXV, p. 153-191.

GUENON, R.,
1962 : « La science des lettres », in Les symboles fondamentaux de la science sacrée, Paris, p. 68-74.

GUEST, J.-S.,
1987 :
The Yezidis, Londres et New York.

ĠURĀB, M.,
1981 :
al-Fiqh ʿinda al-Šayḫ al-Akbar, Damas.
1981 :
Šarḥ kalimāt al-ṣūfiyya ; al-Radd ʿalā Ibn Taymiyya, Damas.
1985 :
Šarḥ Fuṣūṣ al-ḥikam, Damas.
1993 : « Ibn al-ʿArabī Amidst Religions and Schools of Thought », in
Muhyiddin Ibn ʿArabi, a Commemorative Volume, Dorset (G.B.), p. 199-227.

HAARMANN, U.,
1988 : « Arabic in Speech, Turkish in Lineage : Mamluks and their Sons in the Intellectual Life of Fourteenth-Century Egypt and Syria », in
Journal of Semitic Studies, XXXIII/1, p. 81-114.
1988 : « Ideology and History, Identity and Alterity : The Arab Image of the Turk from the ʿAbbasids to Modern Egypt », in
IJMES, 20, p. 175-196.
1988 : « Rather the Injustice of the Turks than the Righteousness of the Arabs. Changing Attitudes towards Mamluk Rule in the Late Fifteenth Century », in
S.I., LXVIII, p. 61-77.

ḤĀFIẒ (AL-), M., et ABĀẒA, N.,
1986 :
Tārīḫ ʿulamā’ Dimašq fī al-qarn al-rābiʿ ʿašara al-hiǧrī, Damas.

ḤAKĪM (AL-), S.,
1981 :
al-Muʿǧam al-ṣūfī, Beyrouth.

HARTMANN, A.,
1975 :
An-Nāṣir li-Dīn Allāh (1180-1225), Politik, Religion, Kultur in der späten ʿAbbāsidenzeit, Berlin-New York.

ḤASAN, S.-M.,
1953 : al-Mahdiyya fī al-Islām, Le Caire.

ḪAṬĪB (AL-), A.,
1404/1983 : Ittiǧāhāt al-adab al-ṣūfī, Le Caire.

ḤILMĪ, M.-M.,
1971 : Ibn al-Fāriḍ wa al-ḥubb al-ilāhī, Le Caire.
Histoire et hagiographie, actes d'un colloque ayant eu lieu à Rabat, 1989.

HOLT, P. M.,
1986 :
The Age of the Crusades, Londres.

HUART, Cl., et R. TEVFIQ,
1909 : Textes houroufis, Leiden.

ḤUSAYN, A.-S.,
1964 : al-Adab al-ṣūfī fī Miṣr fī al-qarn al-sābiʿ al-hiǧrī, Le Caire.

IDRIS, H.-R.,
1959 : Introduction des Manāqib d'Abū Isḥāq al-Ǧabanyānī, Paris.

ʿĪSĀ, A.-Q.,
1970 : Ḥaqā’iq ʿan al-taṣawwuf, Alep.

ʿIZZ AL-DĪN, M.,
1990 : al-Ḥaraka al-ʿilmiyya fī Miṣr fī dawlat al-Mamālīk al-ǧarākisa, Beyrouth.

JABRE, F.,
1956 : « L'extase de Plotin et le fanā’ de Ghazali », in S.I., VI, p. 101-124.

JADAANE, F.,
1967 : « Révélation et inspiration en Islam », in S.I., XXVI, p. 23-47.

JURJI, E.,
1938 :
Illumination in islamic mysticism, Princeton.

KAPTEIN, N.,
1993 :
Muḥammad's Birthday Festival, Leyde.

KARA, M.,
1990 : « Molla Ilāhī : un précurseur de la Nakšbendiye en Anatolie », in actes du colloque Naqshbandis, cheminements et situation actuelle d'un ordre mystique musulman, Istanbul-Paris.

KAYYĀL, M.,
s.d. : Ramaḍān wa taqālīdu-hu al-Dimašqiyya, Damas,

KHUSHAIM, A.-F.,
1976 :
Zarrūq the Ṣūfī, Tripoli.

KINBERG, L.,
1985 : « What is meant by Zuhd », in
S.I., LXI, p. 27-44.

KNYSH, A.,
1993 : « Ibn ʿArabi in the Later Islamic Tradition », in
Muhyiddin Ibn ʿArabi, a Commemorative Volume, Dorset (G.B.).

KURDĪ (AL-), M.,
1968 :
Introduction aux Ḏaḫā’ir al-aʿlāq, šarḥ Tarǧumān al-ašwāq d'Ibn ʿArabī, Le Caire.

LANDAU-TASSERON, E.,
1989 : « The “cyclical reform” : a study of the mujaddid tradition », in
S.I., LXXX, p. 79-117.

LANDOLT, H.,
1973 : « Der Briefwechsel zwischen Kāšānī und Simnānī über
Waḥdat al-Wuǧūd », in Der Islam, n° 50, Berlin, p. 29-81.

LAOUST, H.,
1939 : Essai sur les doctrines sociales et politiques de Taqī al-Dīn Ibn Taymīya, I.F.A.O., Le Caire.
1950 : Précis de droit d'Ibn Qudāma, Beyrouth.
1952 : Les gouverneurs de Damas, Damas.
1958 : La Profession de foi d'Ibn Baṭṭa, Damas.
1960 : « Le hanbalisme sous les Mamlouks Bahrides », in R.E.I., XXVIII, p. 19-71.
1961 : « La classification des sectes dans le Farq d'al-Baghdadī », in R.E.I., XXIX, p. 19-59.
1965 : Les schismes dans l'Islam, Paris.
1972 : « La survie de Ġazālī d'après Subkī », in B.E.O., XXV, p. 153-172.

LAPIDUS, I.-M.,
1967 :
Muslim cities in the later Middle Ages, Harvard.

LE GALL, D.,
1992 :
The Ottoman Naqshbandiyya in the Pre-mujaddidi Phase, Princeton.

LESCOT, R.,
1938 : Enquête sur les Yezidis, Beyrouth.

LINGS, M.,
1977 : Qu'est-ce que le soufisme?, Paris.
1990 : Un saint soufi du xxe siècle, Paris.

LITTLE, D.-P.,
1975 : « Did Ibn Taymiyya Have a Screw Loose ? », in
S.I., XLI, p. 93-111.

LORY, P.,
1980 : Les Commentaires ésotériques du Coran, Paris.
1988 : L'élaboration de l'élixir suprême, traités d'alchimie de Ǧābir Ibn Ḥayyān, édités et présentés par P. Lory, Damas.
1989 : Alchimie et mystique en terre d'Islam, Lagrasse.

LUIZARD, P.-J.,
1990 : « Le soufisme égyptien contemporain », in Égypte/Monde arabe, n° 2, p. 35-85.

MADELUNG, W.,
1978 : « Ibn Abī Gumhūr al-Ahsā’i's Synthesis of kalām, Philosophy and Sufism », in La signification du Bas Moyen Âge dans l'histoire et la culture du monde musulman, Aix-en-Provence, p. 147-155.

MAḤMŪD, A.-R.,
1989 : Fī ṣuḥbat al-Šayḫ al-Akbar, Le Caire.

MAKDISI, G.,
s. d. : « L'Isnad initiatique soufi de Muwaffaq ad-Din Ibn Qudama », in Cahiers de l'Herne consacrés à L. Massignon (n° 13).
1963 : Ibn ʿAqīl et la résurgence de l'Islam traditionaliste au xie siècle, Damas.
1973 : « Ibn Taimīya : a Ṣūfī of the Qādiriyya Order », in American Journal of Arabic Studies, vol 1, Leiden.
1983 :
L'Islam hanbalisant, in R.E.I., Hors série 10, Paris.
1986 : « The non-Ashʿarite Shafiʿism of Abū Ḥāmid al-Ghazzālī », in
Mélanges Dominique Sourdel, in R.E.I., LIV, p. 239-251.

MAKKĪ (AL-), A.-Ḥ.,
1988 :
Mawqif a’immat al-ḥaraka al-salafiyya min al-taṣawwuf wa al-ṣūfiyya, Le Caire.

MANTRAN, R. (sous la direction de),
1990 : Les grandes dates de l'Islam, Paris.

MARTEL-THOUMIAN, B.,
1992 : Les civils et l'administration dans l'État militaire mamlūk, Damas, IFEAD.

MARTIN, B. G.,
1972 : « A Short History of the Khalwati Order of Dervishes », in
Scholars, Saints and Sufis, recueil d'articles édité par N. Keddie, Los Angeles, p. 275-305.

MASSIGNON, L.,
1914-1922 : La passion d'al-Hosayn ibn Mansour al-Hallāj, 1e édition, Paris, 2 vol.
1922 : Essai sur les origines du lexique technique de la mystique musulmane, Paris.
1929 : Recueil de textes inédits concernant l'histoire de la mystique en pays d'Islam, Paris.
1945-194. « La survie d'al-Ḥallāj », in B.E.O., XI, p. 131-143.
1950 : « Recherches sur Shushtari, poète andalou enterré à Damiette », in Mélanges W. Marçais, Paris, p. 251-276.
1962 : « Ibn Sabʿīn et la conspiration ḥallāgienne en Andalousie et en Orient au xiiie siècle », in Études d'orientalisme dédiées à la mémoire de Lévi-Provençal, Paris.

MEDDEB, A.,
1989 : Les dits de Bistami, Paris.

MEIER, F.,
1979 : « Die Ṣumādiyya, ein zweigorden der Qādiriyya in Damaskus », in
Fest. H. R. Roemer, Beyrouth, p. 445-470.

MÉLIKOFF, I.,
1992 : Recherche sur l'Islam populaire en Anatolie, Istanbul.

MOLE, M.,
1961 : « Les Kubrawiya entre sunnisme et shiisme », in R.E.I., p. 61- 142.
1965 : Les mystiques musulmans, Paris.

MONAWWAR, Mohammad ebn E.,
1974 : Les étapes mystiques du shaykh Abu Saʿid, traduit et annoté par Muhammad Achena, Paris.

MONTEIL, V.,
1957 : « De la Perse à l'Iran », in Mélanges Louis Massignon, III, Damas, p. 161-184.

MORABIA, A.,
1978 : « Prodiges prophétiques et surnaturel démoniaque selon Ibn Taymiyya », in La signification du Bas Moyen Âge dans l'histoire et la culture du monde musulman, Aix-en-Provence, p. 161- 172.

MUḪLIṢ, A.,
« Kitāb al-naṣā’iḥ al-muhimma li-al-mulūk wa al-a’imma », in Maǧallat al-maǧmaʿ al-ʿilmī al-ʿarabī, n° 20, p. 224-228.

MUNAǦǦID (AL-), Ṣ.,
1964 : al-Mu’arriḫūn fī al-ʿahd al-ʿuṯmānī, Beyrouth.
1978 : Muʿǧam al-mu’arriḫīn al-Dimašqiyyīn, Beyrouth.

NADAWĪ (AL-), A.,
1983 : al-Imām al-Sirhindī, ḥayātu-hu wa aʿmālu-hu, Koweit.

NASR, S.-H.,
1980 : Essais sur le soufisme, Paris.

NWYIA, P.,
1961 : Ibn ʿAbbād de Ronda, Beyrouth.
1978 : « Une cible d'Ibn Taymiyya : le moniste al-Tilimsānī », in B.E.O., XXX, p. 127-145.

OCAK, A.Y.,
1982 : « Quelques remarques sur le rôle des derviches Kalenderis dans les mouvements populaires et les activités anarchiques dans l'Empire ottoman aux xve et xvie siècles », in The Journal of Ottoman Studies, 3, Istanbul.

ORMSTRY, E.,
1984 :
Theodicy in Islamic Thought, Princeton.

PASCUAL, J.-P.,
1983 : Damas à la fin du xvie siècle d'après trois actes de waqfs ottomans, Damas, IFEAD.

PELLAT, Ch.,
1953 : Le milieu baṣrien et la formation de Ǧāḥiẓ, Paris.

PEREZ, R.,
1981 : La Rawḍat al-taʿrīf bi-al-ḥubb al-sharīf de Lisān al-Dīn Ibn al-Khaṭīb, thèse de 3e cycle, Lyon II.

PETRY, C.,
1981 :
The Civilian Elite of Cairo in the Later Middle Ages, Princeton.

POUZET, L.,
1978 : « Ḫaḍir Ibn Abī Bakr al-Mihrānī, šayḫ du sultan mamelouk al-Malik aẓ-Ẓāhir Baïbars », in
B.E.O., XXX, p. 173-183.
1983 : « Prises de position autour du samāʿ en Orient musulman au viie/xiiie siècle », in S.I., LVII, p. 119-134.
1986 : « De Murcie à Damas : le chef des sabʿīniens Badr al-Dīn al-Ḥasan Ibn Hūd », in Actes du congrès de l'union européenne des arabisants et des islamologues, Evora (Portugal).
1988 : Damas au viie/xiiie siècle. Vie et structures religieuses dans une métropole islamique, Beyrouth.

DE PREMARE, A. L.,
1985 : Sīdī ʿAbd al-Raḥmān al-Mejdūb, Paris-Rabat.

QUNBUS, A.-Ḥ.,
1985 : al-Ḫaḍir bayna al-ḥaqīqa wa al-ḫayāl, Damas.

RAYMOND, A.,
1973 : Artisans et commerçants au Caire au xviiie siècle, Damas.

RIHAWI (AL-), A., et OUECHEK, E. E.,

1975 : « Les deux Takiyya de Damas : la Takiyya et la Madrasa Sulaymāniyya du Marǧ et la Takiyya as-Salīmiyya de Ṣāliḥiyya », in B.E.O., XXVIII, p. 217-226.

ROSENTHAL, F.,
1971 :
The Herb, Hashish versus Medieval Muslim Society, Leiden.

RUSPOLI, S.,
1990 : « Réflexions sur la voie spirituelle des naqshbandi », in Naqshbandis, cheminements et situation actuelle d'un ordre mystique musulman, Istanbul-Paris, p. 95-107.

ṢAʿĪDĪ (AL-), A.-M.,
1947 : al-Qaḍāyā al-kubrā fī al-Islām, Le Caire.

SALIBI, K.-S.,
1958 : « The Banū Jamāʿa, a Dynasty of Shāfiʿite Jurists in the Mamluk Period », in
S.I., IX, p. 97-109.

ŠAPOLYO, E.-B.,
1964 :
Mezhepler ve Tarikatler Târihi, Istanbul.

ŠARAF, M.,
1990 :
Falsafat al-taṣawwuf al-sabʿīnī, Damas.

SARTAIN, E.-M.,
1975 : Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī, Cambridge.

SAUVAIRE, H.,
1876 : Histoire de Jérusalem et d'Hébron (traduction du Uns ǧalīl d'al-ʿUlaymī), Paris.
1884-1896 : « La Description de Damas », in J. A., t. III-VI.

SCATTOLIN, G.,
1989 : « L'expérience mystique de Ibn al-Fāriḍ à travers son poème al-Tā’iyyat al-Kubrā », in MIDEO, 19, p. 203-223.

SCHIMMEL, A.,
1968 : « Sufismus und Heiligenverehrung im spätmittelalterlichen Ägypten », in
Festschrift Werner Caskel, Leiden, p. 274-288.

SHOSHAN, B.,
1991 : « High Culture and Popular Culture in Medieval Islam », in
S.I., LXXIII, p. 67-107.

SUBHAN, J.,
1960 :
Sufism, its Saints and Shrines, Luknow.

SUBLET, J.,
« L'historiographie mamelouke en question », in Arabica, XXII, p. 71-77.

SURŪR, Ṭ.,
s.d. : al-Taṣawwuf al-islāmī wa al-imām al-Šaʿrānī, Le Caire.

ṬABLĀWĪ (AL-), M.,
1984 : al-Taṣawwuf fī turāṯ Ibn Taymiyya, Le Caire.

TAFTĀZĀNĪ (AL-), A. W.,
1973 : Ibn Sabʿīn wa falsafatu-hu al-ṣūfiyya, Beyrouth.
1991 : Madḫal ilā al-taṣawwuf al-islāmī, Le Caire.

TAKESHITA, M.,
1987 :
Ibn ʿArabī's Theory of the Perfect Man, Tokyo.

TALĪDĪ (AL-), A.,
1987 :
al-Muṭrib fī mašāhīr awliyā’ al-Maġrib, Rabat.

ṬAWĪL, T.,
1945 :
Al-Šaʿrānī imām al-taṣawwuf fī ʿaṣri-hi, Le Caire.
1946 :
al-Taṣawwuf fī Miṣr ibbāna al-ʿaṣr al-ʿuṯmānī, Le Caire.

TOGAN, Z.-V.,
1957 : « Sur l'origine des Safavides », in Mélanges Louis Massignon, III, Damas, p. 345-357.

TORTEL, Ch.,
1992 : Les tentations métaphysiques, Paris.

TRIMINGHAM, J.-S.,
1971 :
The Sufi Orders, Oxford.

ʿULABĪ (AL-), A.,
1982 :
Dimašq bayna ʿaṣr al-Mamālīk wa al-ʿUṯmāniyyīn, Damas.
1990 :
Ḫiṭaṭ Dimašq, Damas.

ʿUZAYZĪ (AL-), M.,
1990 :
Ibn Daqīq al-ʿĪd, Amman.

VADET, J.-Cl.,
1969 : « Les idées d'un prédicateur de mosquée au xive siècle dans le Caire des Mamlouks », in Ann. Isl., VIII, p. 63-69.
1978 : « La Futuwwa, morale professionnelle ou morale mystique », in R.E.I., XLVI, p. 57-90.

VAJDA, G.,
1980 : « Un libelle contre la danse des soufis », in S.I., LI, p. 163- 177.
1983 : « Le cursus studiorum d'un savant ottoman du xviiie siècle », in La transmission du savoir en Islam (vii-xviiie siècles), Variorum Reprints, Londres, p. 297-301.

VALSAN, M.,
1984 : Le livre de l'extinction dans la contemplation (introduction et traduction du Kitāb al-fanā’ d'Ibn ʿArabī), Paris.

DE VITRAY-MEYEROVITCH, E.,
1978 : Anthologie du soufisme, Paris.

WAARDENBURG, J.,
1978 : « Jugements musulmans sur les religions non islamiques à l'époque médiévale », in La signification du Bas Moyen Âge dans l'histoire et la culture du monde musulman, Aix-en-Provence, p. 323-341.

DE WEESE, D.,
1988 : « The Eclipse of the Kubravīyah in Central Asia », in
Iranian Studies, 21, p. 45-83.

WIET, G.,
1932 : « Les biographies du Manhal al-Ṣāfī », in Mémoires de l'Institut d'Égypte, XIX, Le Caire.
1932 : Les mosquées du Caire, Paris, en collaboration avec Hautecœur.
1945 : Histoire des Mamlouks Circassiens, Le Caire, (traduction du tome III des Badā’iʿ d'Ibn Iyās).
1955-1960 : Journal d'un bourgeois du Caire, Paris, (traduction des tomes IV et V des Badā’iʿ).

WINTER, M.,
1977 : « Sheikh ʿAlī Ibn Maymūn and Syrian Sufism in the Sixteenth Century », in
Israel Oriental Studies, VII, p. 281-308.
1982 :
Society and religion in early Ottoman Egypt, New Brunswick et Londres.

YAHIA, O.,
1964 : Histoire et classification de l'œuvre d'Ibn ʿArabī, 2 vol., Damas.

YŪSUF, M.-Ḫ.,
1984 : al-Ḫaḍir bayna al-wāqiʿ wa al-tahwīl, Damas.

ZIADEH, N.,
1964 :
Damascus under the Mamluks, Norman (U.S.A).

ZUḤAYLĪ (AL-), M.,
1992 :
al-ʿIzz b. ʿAbd al-Salām, Damas.

III - Ouvrages de reference

BAĠDĀDĪ (AL-),
1990 :
Hadiyyat al-ʿārifīn, 2 vol., Beyrouth.
1990 :
Īḍāḥ al-maknūn, 2 vol., Beyrouth.

BROCKELMANN, C.,
1945-1949 :
Geschichte der Arabischen Literatur (G.A.L.), Leiden.

DOZY, R.,
1881 : Supplément aux dictionnaires arabes, 2 vol., Leyden, reproduit à Beyrouth, 1991.

Encyclopaedia Universalis, Paris, 1983.

Encyclopédie de l'Islam, 1e et 2e éditions.

ḤĀǦǦĪ ḪALĪFA,
s.d. : Kašf al-ẓunūn, 2 vol., La Mecque.

KAḤḤĀLA,
1957 :
Muʿǧam al-mu’allifīn, Damas.

MĀLIḤ (AL-), Riyāḍ,
1978 :
Fihris maḫṭūṭāt dār al-kutub al-Ẓāhiriyya : al-taṣawwuf, 3 vol., Damas.

RAYYĀN (AL-), Ḫālid,
1973 :
Fihris maḫṭūṭāt dār al-kutub al-Ẓāhiriyya : al-Tārīḫ, Damas.

ZIRIKLĪ (AL-),
1990 :
al-Aʿlām, 8 vol., Beyrouth.

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search