Le soufisme en Égypte et en Syrie
| Éric Geoffroy
Troisième partie - Un monde pluriel aux structures encore souples
Introduction à la troisième partie - Un monde pluriel aux structures encore souples
Full text
1La mystique syro-égyptienne présente une identité multiple, déjà pressentie dans le contraste entre soufis et pseudo-soufis. La pratique du taṣawwuf est fondée sur l’initiation. Sa pluralité apparaîtra donc d’abord dans la diversité des modes d’affiliation. Elle se manifestera ensuite dans l’histoire particulière de chaque voie initiatique ; quelques modèles majeurs sont présentés par ces voies, qui déterminent à la fois des passages et des exclusions entre elles. Une comparaison avec les mystiques turco-persane d’une part et maghrébine de l’autre nous aidera à mieux cerner cette identité multiple du soufisme syro-égyptien. Nous n’en aurons pas pour autant fini avec la “voie initiatique”, car la disparité que nous y repérons nous amènera à relativiser son importance dans l’analyse du taṣawwuf.
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Le soufisme en Égypte et en Syrie
Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels
Éric Geoffroy
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Le soufisme en Égypte et en Syrie
Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels
Éric Geoffroy
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GEOFFROY, Éric. Introduction à la troisième partie - Un monde pluriel aux structures encore souples In: Le soufisme en Égypte et en Syrie: Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels [online]. Damas: Presses de l’Ifpo, 1996 (connnexion on 22 mai 2013). Available on the Internet: <http://books.openedition.org/ifpo/2406>.
Geoffroy, É. 1996. Introduction à la troisième partie - Un monde pluriel aux structures encore souples. In Le soufisme en Égypte et en Syrie: Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels. Damas: Presses de l’Ifpo. Retrieved from http://books.openedition.org/ifpo/2406
Geoffroy, Éric. “Introduction à la troisième partie - Un monde pluriel aux structures encore souples”. Le soufisme en Égypte et en Syrie: Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels. By Geoffroy. Damas: Presses de l’Ifpo, 1996. (p. 189) Web. <http://books.openedition.org/ifpo/2406>.
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GEOFFROY, Éric. Le soufisme en Égypte et en Syrie: Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels. New edition [online]. Damas: Presses de l’Ifpo, 1996 (connnexion on 22 mai 2013). Available on the Internet: <http://books.openedition.org/ifpo/2342>.
Geoffroy, É. 1996. Le soufisme en Égypte et en Syrie: Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels. Damas: Presses de l’Ifpo. Retrieved from http://books.openedition.org/ifpo/2342
Geoffroy, Éric. Le soufisme en Égypte et en Syrie: Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels. Damas: Presses de l’Ifpo, 1996. Web. <http://books.openedition.org/ifpo/2342>.
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