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Guía etnográfica de la Alta Amazonía. Volumen VI

Introducción

Fernando Santos et Frederica Barclay

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Extrait du texte

Los jívaros1 ocupan un lugar prominente tanto en el imaginario antropológico como en el popular, representando al ‘indio’ amazónico por antonomasia. Su antigua condición de ‘cazadores de cabezas', práctica copiosamente mencionada y descrita de manera sensacionalista por viajeros, misioneros, etnólogos y guías de turismo, ha contribuido a popularizar su imagen exótica como el epítome de ‘salvajismo’ (Taylor 1985). Su habilidad guerrera —interpretada como fiereza intrínseca — y el notable éxito que tuvieron durante muchos siglos para evitar la dominación foránea, los ha convertido asimismo en símbolo de resistencia indígena y capacidad organizativa. El hecho de que algunas de las más tempranas y efectivas organizaciones indígenas modernas en la amazonia hayan sido jívaro — la Federación Shuar en Ecuador (1964) y el Consejo Aguaruna y Huambisa en el Perú (1977) — ha cimentado aún más esta noción. Esta imagen se contrapone a otra igualmente extendida que retrata a los jívaros como extre...

© Institut français d’études andines, 2007

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