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Lima, el vals y la canción criolla (1900-1936)

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Gérard Borras

Conclusión

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Extrait du texte

La sentencia cae como una cuchilla:

«[el vals] Requiere para ser entendido y sentido un oído y un gusto muy particulares. No se lo comprende ni se lo aprecia sino perteneciendo a Lima porque es a la postre, una comunicación secreta de melancolías propias (…)» (Salazar Bondy, 2002 [1964]: 117).

A pesar de nuestros esfuerzos, siempre seremos unos excluidos, incapaces de captar la esencia ontológica, casi divina del vals criollo. A sabiendas de que nuestra búsqueda no sería nunca sino la versión modesta y moderna del tonel de las Danaides, hemos intentado sin embargo acercarnos a lo que, sea lo que hagamos, en fin de cuentas, siempre escaparía de nosotros. El lector limeño privilegiado revestido del saber del cual estamos definitivamente privados, dirá si lo hemos conseguido. Bromas aparte, a falta de haber percibido lo que sería la quintaesencia del vals criollo, hemos tratado aquí de manera totalmente concreta y material de captar algunos de sus aspectos, algunas funciones, en un área ...

© Institut français d’études andines, 2012

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