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Lima, el vals y la canción criolla (1900-1936)

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Gérard Borras

Capítulo 3. Canciones, cancioneros, poder y política

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Extrait du texte

La gran mayoria de las canciones de la Guardia Vieja o de la generacion de Pinglo que han llegado hasta nosotros son canciones de amor. Amor feliz a veces, a menudo amor decepcionado, traicionado, imposible. En este paisaje mas bien romantico flotan algunas composiciones cuyo recuerdo es muy vivaz y que forman parte de los estandares de «la» canción criolla; son las celebres canciones sociales de Felipe Pinglo: Pobre obrerita, Jacobo el leñador, El plebeyo, etc.

Este reconocimiento (justificado) y la glorificacion de los que son objeto estos textos y estas melodias, producen como una cortina de humo dejando creer apresuradamente que solamente las canciones que tienen un vinculo con lo politico y lo social serian las del bardo de los humildes. Nada mas alejado de la realidad. Mucho antes que Pinglo compusiese estas magnificas canciones, e incluso en la epoca cuando las escribia, numerosos autores, anonimos o cuyos nombres no significan nada hoy en dia, compusieron decenas de textos y ...

© Institut français d’études andines, 2012

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