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OpenEdition Books

Ladrones de sombra

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Xavier Ricard Lanata

Conclusión

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Extrait du texte

Las representaciones y los ritos chamánicos de los pastores del Ausangate descansan sobre cierto número de principios explicativos del devenir físico. Los apu están situados en la cima de la jerarquía de las entidades del mundo-otro, cuya forma y actuaciones producen los fenómenos naturales, tal como los hombres los perciben. El apu es una divinidad inmanente, un animador y un ordenador del mundo, del cual también forma parte. Es a la vez ontológicamente distinto y homólogo de las entidades cuyas determinaciones comanda. Su relación con los seres de la naturaleza está mediatizada por el animu, el principio espiritual de su devenir, que se actualiza a través de ellos: lo hemos calificado de «esencia en acto». Los animu residen en el mundo-otro, pero constituyen el motor mismo de la causalidad natural. Pueden desprenderse de su doble corporal y manifestarse bajo la forma de vientos, o de animales (mayormente aves) que los chamanes tienen el poder de convocar a su mesa ritual. Se los c...

© Institut français d’études andines, 2007

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