Cruz y arado, fusiles y discursos
La construcción de los Orientes en Perú y Bolivia, 1820-1940
Esta obra estudia la política diseñada y desarrollada por los grupos dirigentes del Perú y Bolivia, para la conquista y ocupación de sus territorios orientales y su consiguiente incorporación al Estado republicano. Para ello, esos grupos se propusieron el avance de la frontera interna, la consolidación y defensa de las fronteras exteriores y la explotación de los recursos naturales de dichas regiones. En suma: la nacionalización de los territorios orientales.
Tal como sucediera en la é...
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- Éditeur : Institut français d’études andines, Instituto de Estudios Peruanos
- Collection : Travaux de l'IFEA | 139
- Lieu d’édition : Lima
- Année d’édition : 2001
- Publication sur OpenEdition Books : 02 juin 2015
- EAN (Édition imprimée) : 978-9972-623-18-9
- EAN électronique : 978-2-8218-4588-6
- DOI : 10.4000/books.ifea.3791
- Nombre de pages : 476 p.
- Sommaire
- Présentation
- Auteur(s)
El espejismo reformista borbónico o la crónica de un fracaso
Parte I. Peru. «La formacion de un nuevo peru al disfrute del viejo»
La progresiva visibilidad de la región, 1821-1880
Hacia la unificación del espacio nacional: Estado, misiones y colonos en la ocupación del Oriente, 1880-1930
Parte II. Bolivia. «La providencia ha querido hacer de la parte oriental de Bolivia un verdadero paraiso»
Esta obra estudia la política diseñada y desarrollada por los grupos dirigentes del Perú y Bolivia, para la conquista y ocupación de sus territorios orientales y su consiguiente incorporación al Estado republicano. Para ello, esos grupos se propusieron el avance de la frontera interna, la consolidación y defensa de las fronteras exteriores y la explotación de los recursos naturales de dichas regiones. En suma: la nacionalización de los territorios orientales.
Tal como sucediera en la época colonial, el papel de vanguardia civilizadora fue confiado prioritariamente a las misiones católicas, tanto en la Amazonia, como en el Chaco. Ellas debían contactar y socializar a las poblaciones indígenas, tarea que no excluía el uso de fusiles en el caso de que la resistencia indígena impidiera el desarrollo del proyecto.
De esta manera, los misioneros fueron convocados a cumplir una triple función: económica, a través de la transformación del bárbaro autosuficiente en sujeto productivo; ideológica, mediante la mutación del salvaje en ciudadano; y geoestratégica, con la ocupación y nacionalización de los «Orientes».
PILAR GARCÍA JORDÁN (Esquedas -Huesca-. España), doctora en historia por la Universidad de Barcelona, es catedrática de Historia de América en la misma Universidad, y directora del Taller de Estudios e Investigaciones Andino-Amazónicos (TEIAA). Es autora, entre otros trabajos, de Els catolics catalans i la Segona República (Barcelona, 1986); Iglesia y poder en el Perú contemporáneo, 1821-1919 (Cusco, 1991). Como editora ha publicado La construcción de la Amazonia andina (siglos XIX-XX). Procesos de ocupación y transformación de la Amazonia peruana y ecuatoriana entre 1820 y 1960 (Quito, 1995) en el cual se incluye su trabajo «Las misiones católicas en la Amazonia peruana: ocupación del territorio y control indígena (1821- 1930)» y Fronteras, colonización y mano de obra indígena en la. Amazonia andina (siglos XIX-XX), (Lima/Barcelona, PUCP/UB/TEIAA, 1998) en el que se recoge su trabajo «¿De bárbaros a ciudadanos? Tutela, control de mano de obra y secularización en las misiones de Guarayos (Amazonia norboliviana), 1871-1948».
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In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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1. Las misiones franciscanas, instrumento de la política estatal para la conquista de los Orientes, 1825-1939
In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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2. «Yo soy libre y no indio: soy guarayo». Los Guarayo, un grupo étnico-cultural de los Orientes bolivianos
In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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«Sólo un astro faltaba... la Cruz». Una historia de las misiones franciscanas entre los Guarayo
In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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4. «Las prósperas reducciones de Guarayos». Control de la mano de obra, presión secularizadora e inicial cuestionamiento del proyecto misional, 1880-1904
In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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5. Las misiones «tienen por objeto inmediato la preparación para la vida civilizada de los elementos nómades del país, así como la colonización del territorio». Modernización económica, socialización indígena y secularización, 1904-1915
In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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6. La secularización de los poblados guarayos «por la relativa educación de los indios o porque el desarrollo regional del comercio y de las industrias hace ya innecesaria la presencia del conversor», 1915/1938-1939
In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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«Con pan y con palo, hemos conseguido más de lo que se podía esperar». El proyecto franciscano entre los Guarayo
In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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8. «Hace tiempo Abaangui reinó aquí. Una nueva era ha empezado». La implementación del proyecto franciscano entre los Guarayo
In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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9. «Dejar la utopía y procurar la perfección posible». Para una historia de la construcción de la república guaraya
In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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10. Los franciscanos, intermediarios culturales entre los Guarayo y la Bolivia republicana
In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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11. Epílogo. «¿No es verdad que el mismo Gobierno ha destruido su propia obra con el precipitado Decreto de Secularización»? La «verdadera secularización» de Guarayos 1938/1939-1948
In Pilar García Jordán, Cruz y arado, fusiles y discursos
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Cruz y arado, fusiles y discursos
La construcción de los Orientes en Perú y Bolivia, 1820-1940
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