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OpenEdition Books

Amor y opresión en los Andes coloniales

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Bernard Lavallé

Tercera parte. Fallas y grietas del sistema colonial

Nueve. Las doctrinas de indígenas: núcleos de explotación colonial (siglos XVI - XVII)

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Extrait du texte

Después de la solución de continuidad que en muchos aspectos representó la irrupción del mundo europeo y cristiano en los Andes con la conquista española, las formas nuevas que fue tomando a la fuerza o espontáneamente la religión campesina fueron el resultado consciente o la consecuencia a veces sorprendente de un conjunto de procesos complejos que, si bien se situaban en planos diferentes, eran en su mayoría sustancialmente convergentes.

Habiendo sido las doctrinas de indígenas los núcleos a partir de los cuales se realizó la labor evangelizadora, no quisiéramos analizar esa labor en sus aspectos religiosos y eclesiásticos, sino a través de las prácticas típicamente coloniales y de explotación económica a que las doctrinas dieron lugar. En otras palabras, a partir del comportamiento colonialista de ciertos doctrineros de los siglos xvi y xvii trataremos de comprender qué tipo de actitudes pudieron surgir entre los campesinos andinos frente a los mismos principios religiosos que se ...

© Institut français d’études andines, 1999

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