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Extraits

¿Qué procesos culturales bullían en aquel espacio casi clandestino, desconocido para la sección cultural de los periódicos bolivianos?

Ximena Soruco SologurenIntroducción1Ximena Soruco Sologuren, La ciudad de los cholos, Institut français d’études andines

L’humanité continue à souffrir de la faim au quotidien. Alors que nous parlons des grands problèmes d’obésité aux États-Unis, nous parlons de la pauvreté ailleurs.

Ismail SerageldinMobiliser le savoir pour éradiquer la faimIsmail Serageldin, Mobiliser le savoir pour éradiquer la faim, Collège de France

The word ”realism” is the most problematic in any discussion of cinema.

Robert Phillip Kolker1. The Validity of the ImageRobert Phillip Kolker, Altering Eye, Open Book Publishers

De las Américas negras de Bastide al Black Atlantic de Gilroy, se trata pues de estar atento al anclaje local de las categorías, prácticas y analíticas, que circulan en un mundo globalizado.

Elisabeth CuninIntroducción. ¿Por qué una antología?Textos en diáspora. Una antología sobre afrodescendientes en América, Institut français d’études andines

Pallier le manque d’enfants est bien la motivation première de l’adoption et non pas, comme on se plaît à le répéter aujourd’hui, donner une famille à un enfant sans parents.

Agnès FineLe don d’enfant dans l’ancienne FranceAgnès Fine (dir.), Adoptions, Éditions de la Maison des sciences de l’homme

Même chez les bilingues parfaits, une langue — généralement la maternelle — est tenue pour principale, l’autre pour accessoire.

Louis DeroyChapitre XIV. Langues mixtes et langues internationalesLouis Deroy, L’Emprunt linguistique, Presses universitaires de Liège

Sauf à renoncer à nos valeurs et à confondre relativisme et neutralité axiologique, reste sous-jacente l’idée-force de la démocratisation, qui relève tout à la fois du champ du souhaitable et de celui des possibles.

Michel CamauRemarques sur la consolidation autoritaire et ses limitesMichel Camau, Luis Martinez, L’autoritarisme dans le monde arabe, CEDEJ - Égypte/Soudan

¿Existe alguna relación entre este discurso de mestizaje y el proyecto nacionalista cristalizado en la Revolución Nacional de 1952?

Ximena Soruco SologurenCapítulo 3. La chola como madre simbólica de la naciónXimena Soruco Sologuren, La ciudad de los cholos, Institut français d’études andines

(...) le cerveau de l’homme est une formidable machine chimique où l’on retrouve les mêmes mécanismes moléculaires à l’œuvre chez la mouche drosophile ou le poisson torpille.

Stanislas DehaeneVers une science de la vie mentaleStanislas Dehaene, Vers une science de la vie mentale, Collège de France

By the late twenties, film world wide had established a sophisticated and flexible means of telling stories through images that was diminished with the coming of sound, when the image was put to the service of dialogue.

Robert Phillip Kolker2. The Substance of FormRobert Phillip Kolker, Altering Eye, Open Book Publishers

« S’apparenter », dans les familles recomposées, procède de logiques plurielles, dont la teneur éclaire la définition de nos liens familiaux.

Agnès MartialConclusionAgnès Martial, S’apparenter, Éditions de la Maison des sciences de l’homme

La división tripartita, como un elemento esencial en la ideología incaica y como parte de su estructura mental clasificatoria, puede encontrarse también en el Mito del Origen.

Martti PärssinenV. La organización sociopolítica del CuzcoMartti Pärssinen, Tawantinsuyu, Institut français d’études andines

Nous sommes en mesure d’enregistrer tous les produits de notre culture et d’y effectuer des recherches rapides. Mais cette abondance débouchera-t-elle sur une histoire plus raisonnée ou de meilleure qualité ?

Roy RosenzweigPénurie ou abondance ? Préserver le passé à l’ère du numériquePierre Mounier (dir.), Read/Write Book 2, OpenEdition Press

Or ces indigènes-là étaient bien mes voisins, comme dirait Faye Ginsburg.

Françoise DubostIntroductionFrançoise Dubost, Vert patrimoine, Éditions de la Maison des sciences de l’homme

Nous ne vivons pas un âge d’or ni une révolution computationnelle déjà réalisée, mais plutôt une évolution : une coalescence des pratiques et des techniques. [...] Il ne s’agit pas d’être à la mode, mais bien plutôt conscient de toute l’histoire d’un champ.

Aurélien BerraFaire des humanités numériquesPierre Mounier (dir.), Read/Write Book 2, OpenEdition Press

(...) de loin la première source de dépense était l’armée et la guerre, suivie par les pensions versées à un certain nombre de personnages de tout rang originaires de la France « intérieure », de la France « extérieure » (les apanages, les grands fiefs) et aussi de l’étranger.

Philippe ContaminePréfaceJean-François Lassalmonie, La boîte à l'enchanteur, Institut de la gestion publique et du développement économique

Le premier luxe de cette ville riche, ce sont ses pauvres. Car il ne faut pas s’y tromper. Le paupérisme de Valladolid ne ressemble pas à celui de Ségovie par exemple.

Bartolomé BennassarChapitre III. Un premier luxe : les pauvresBartolomé Bennassar, Valladolid au siècle d’or. Tome 2, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales

(...) dans sa niche, Sainte Catherine était sans doute exposée aux intempéries, mais elle demeurait un objet de culte devant lequel, occasionnellement, brûlaient quelques cierges ; en la protégeant de la pluie et du vent, l’histoire de l’art l’a aussi mise à l’abri des dévotions ...

Michèle FlusinArt, société et dévotion : les Dominicains et la première statue de sainte Catherine de SienneFrederick Hartt, Michelangelo Muraro, Aby Moritz Warburg, Symboles de la Renaissance. Tome II, Éditions Rue d’Ulm

Au-delà des dangers réels pour la confidentialité des répondants, on se retrouve parfois confrontés à des personnes formées dans un autre contexte, et qui ne comprennent pas exactement ce qu’implique la collecte de données à l’aide d’un site web.

Antonio CasilliComment les usages numériques transforment-ils les sciences sociales ?Pierre Mounier (dir.), Read/Write Book 2, OpenEdition Press