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Extrait du texte
Die Begriffe „kollektives Wissen“, „gemeinsames Wissen“ („common knowledge“) und „wechselseitiges Wissen“ („mutual knowledge“) sind für die Erklärung der Kommunikation in der gegenwärtigen Philosophie und Sprachwissenschaft von zentraler Bedeutung. Während viele Forscher Kommunikation durch die Reduktion auf individuelle Intentionalitäten erklären, behauptet John Searle, dass ein solcher Versuch unmöglich ist. Seine Erklärung beruht stattdessen auf der Einführung der kollektiven Intentionalität. In seinem späten Werk stellt Fichte eine ähnliche Behauptung auf, nämlich dass nicht Individuen, sondern ein gemeinsames Ich über Wissen verfügt. Gelingt es uns, Fichtes Argument zu verteidigen, wäre dies ein großer Beitrag zur gegenwärtigen Diskussion über das kollektive Wissen.
Dieses Argument erschien erst nach 1800 unverhüllt in der späten Philosophie Fichtes. Das wichtigste charakteristische Merkmal der späten Philosophie Fichtes ist, dass Wissen als Erscheinung des Absoluten aufzufassen...
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IRIE, Yukio. Die Möglichkeit des kollektiven Wissens bei Fichte : Kritik des „idealistischen Individualismus“ und das „allgemeine Denken“ in „Die Thatsachen des Bewusstseyns“ (1810) In : Fichte und Schelling: Der Idealismus in der Diskussion. Volume III : Acta des Brüsseler Kongresses 2009 der Internationalen J.G. Fichte-Gesellschaft [en ligne]. Toulouse : EuroPhilosophie Éditions, 2017 (généré le 29 mars 2024). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/europhilosophie/533>. ISBN : 979-10-95990-19-2. DOI : https://doi.org/10.4000/books.europhilosophie.533.
Irie, Y. 2017. Die Möglichkeit des kollektiven Wissens bei Fichte : Kritik des „idealistischen Individualismus“ und das „allgemeine Denken“ in „Die Thatsachen des Bewusstseyns“ (1810). In Grohmann, T., Held, L., & Lemaitre, J. (Eds.), Fichte und Schelling: Der Idealismus in der Diskussion. Volume III : Acta des Brüsseler Kongresses 2009 der Internationalen J.G. Fichte-Gesellschaft. EuroPhilosophie Éditions. doi :10.4000/books.europhilosophie.533
Irie, Yukio. “Die Möglichkeit des kollektiven Wissens bei Fichte : Kritik des „idealistischen Individualismus“ und das „allgemeine Denken“ in „Die Thatsachen des Bewusstseyns“ (1810)”. Grohmann, Till, et al.. Fichte und Schelling: Der Idealismus in der Diskussion. Volume III : Acta des Brüsseler Kongresses 2009 der Internationalen J.G. Fichte-Gesellschaft. Toulouse : EuroPhilosophie Éditions, 2017. Web. <http://books.openedition.org/europhilosophie/533>.
GROHMANN, Till (dir.) ; HELD, Lukas (dir.) ; et LEMAITRE, Jean-Christophe (dir.). Fichte und Schelling: Der Idealismus in der Diskussion. Volume III : Acta des Brüsseler Kongresses 2009 der Internationalen J.G. Fichte-Gesellschaft. Nouvelle édition [en ligne]. Toulouse : EuroPhilosophie Éditions, 2017 (généré le 29 mars 2024). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/europhilosophie/487>. ISBN : 979-10-95990-19-2. DOI : https://doi.org/10.4000/books.europhilosophie.487.
Grohmann, T., Held, L., & Lemaitre, J. (Eds.) 2017. Fichte und Schelling: Der Idealismus in der Diskussion. Volume III : Acta des Brüsseler Kongresses 2009 der Internationalen J.G. Fichte-Gesellschaft. EuroPhilosophie Éditions. doi :10.4000/books.europhilosophie.487
Grohmann, Till, et al., ed. Fichte und Schelling: Der Idealismus in der Diskussion. Volume III : Acta des Brüsseler Kongresses 2009 der Internationalen J.G. Fichte-Gesellschaft. Toulouse : EuroPhilosophie Éditions, 2017. Web. <http://books.openedition.org/europhilosophie/487>.
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Fichte und Schelling: Der Idealismus in der Diskussion. Volume III
Acta des Brüsseler Kongresses 2009 der Internationalen J.G. Fichte-Gesellschaft
Till Grohmann, Lukas Held et Jean-Christophe Lemaitre (dir.)
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Die Möglichkeit des kollektiven Wissens bei Fichte
Kritik des „idealistischen Individualismus“ und das „allgemeine Denken“ in „Die Thatsachen des Bewusstseyns“ (1810)