Nicolas de Cues, penseur et artisan de l’unité
La passion de l’unité : tel semble avoir été l’un des principaux moteurs de l’activité diplomatique et intellectuelle du cardinal Nicolas de Cues (1401-1464). Grande figure de l’humanisme naissant, ce dernier n’a de cesse de promouvoir la paix religieuse et d’en penser les fondements théoriques dans une époque troublée : deux de ses grands traités, La Paix de la foi, Le Tableau ou la vision de Dieu, écrits en 1453, année de la chute de Constantinople, présentent ainsi un étonnant contrepoi...
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- Éditeur : ENS Éditions
- Collection : La croisée des chemins
- Lieu d’édition : Lyon
- Année d’édition : 2005
- Publication sur OpenEdition Books : 07 février 2022
- EAN (Édition imprimée) : 978-2-84788-067-0
- EAN électronique : 979-10-362-0423-4
- DOI : 10.4000/books.enseditions.28505
- Nombre de pages : 174 p.
1. Conditions, principes et représentations de la paix religieuse
Notes sur le rapport entre théologie et philosophie dans le De pace fidei de Nicolas de Cues
2. Vision de Dieu et coïncidence des opposés
Le chiasme de la vision
3. La métaphysique à l’épreuve de la coïncidence des opposés
4. Sciences et connaissance symbolique chez Nicolas de Cues
La passion de l’unité : tel semble avoir été l’un des principaux moteurs de l’activité diplomatique et intellectuelle du cardinal Nicolas de Cues (1401-1464). Grande figure de l’humanisme naissant, ce dernier n’a de cesse de promouvoir la paix religieuse et d’en penser les fondements théoriques dans une époque troublée : deux de ses grands traités, La Paix de la foi, Le Tableau ou la vision de Dieu, écrits en 1453, année de la chute de Constantinople, présentent ainsi un étonnant contrepoint à la gravité des événements. Héritier tardif de toute la théologie négative chrétienne, le penseur croit reconnaître en un Dieu ineffable le principe et l’instrument de la concorde à l’œuvre dans le monde, jusque dans les rapports entre les hommes de cultures et de croyances diverses.
Les textes qui composent cet ouvrage sont autant de contributions méthodologiques diverses à la compréhension de ce qui justifie et éclaire un tel irénisme religieux et philosophique. Fondés sur l’analyse des rapports entre l’unité, principe et fin de l’être, du connaître et de l’agir - la concorde -, et les capacités conjecturales de la pensée humaine à saisir cette unité en Dieu, ils tentent d’éprouver la cohérence et l’intérêt des propositions philosophiques de Nicolas de Cues dans les différents champs qu’elles traversent : l’ecclésiologie, la littérature utopique, l’esthétique, la métaphysique, la connaissance symbolique, les mathématiques.
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