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Les Douze compilations pauliniennes de Florus de Lyon : un carrefour des traditions patristiques au IXe siècle

 | 
Pierre Chambert-Protat
, 
Franz Dolveck
, 
Camille Gerzaguet

Bibliographie

Texte intégral

1BHL = Bibliotheca hagiographica latina
BMMF = Bibliothèques de manuscrits médiévaux en France
CCCM = Corpus christianorum, continuatio mediaevalis
CCSL = Corpus christianorum, series latina
CLA = Codices latini antiquiores
CPG = Clavis Patrum graecorum
CPL = Clavis Patrum latinorum
JK = Jaffé-Kaltenbrunner
MGH = Monumenta Germaniae historica
PG = Patrologia graeca
PL = Patrologia latina
PLS = Patrologiae latinae supplementum


2Anglada Anfruns (Angel), « De Paciani Barcinonensis episcopi codice Reginensi lat. 331 », dans Vetera Christianorum, 41 (2004), p. 207-223.

3–, « De Paciano in codicibus Lugdunensi 5804 et Vitryatensi 2 », dans Vetera christianorum, 43 (2006), p. 31-52.

4Baluze (Étienne), « Seconde lettre de Mr. Baluze au Pere Tournemine, de la Compagnie de Jesus, sur une nouvelle édition de Saint Cyprien que Monsieur Baluze prépare », dans Mémoires pour l’histoire des sciences et des beaux-arts, mars 1715, p. 484-492.

5Batterel (Louis), Mémoires domestiques pour servir à l’histoire de l’Oratoire, 5 t., Paris, 1902-1911.

6Becker (Gustav), Catalogi bibliothecarum antiqui, Bonn, 1885.

7Bévenot (Maurice), St. Cyprian’s De unitate chap. 4 in the Light of the Manuscripts, Rome, 1938 (Analecta Gregoriana, 9).

8–, The Tradition of Manuscripts : A Study in the Transmission of St. Cyprian’s Treatises, Oxford, 1961.

9–, « The Oldest Surviving Manuscript of St. Cyprian now in the British Library », dans Journal of Theological Studies, n. s., 31 (1980), p. 368-377.

10Bischoff (Bernhard), « Nichtdiplomatische Geheimschriften des Mittelalters », dans Id., Mittelalterliche Schriften, t. III, Stuttgart, 1981, p. 120-148.

11–, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen), 3 t., Wiesbaden, 1998-2014.

12Bogaert (Pierre-Maurice), « Aux origines de la fixation du Canon, scriptoria, listes et titres : le Vaticanus et la stichométrie de Mommsen », dans The Biblical Canons, éd. Jean-Marie Auwers et Henk Jan de Jonge, Louvain, 2003, p. 153-176.

13Boodts (Shari), « A New Critical Edition of Augustine’s Sermo 170 : With a Tentative Analysis of the Stemmatic Position of the De lapsu mundi Collection », dans Sacris Erudiri, 50 (2011), p. 185-225.

14–, Alicia Eelen et Gert Partoens, « Sermones ad populum », dans The Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine, éd. Karla Pollmann et Willemien Otten, Oxford, 2013, p. 323-330.

15–, voir aussi Partoens (Gert).

16Bouhot (Jean-Paul), « Fragments attribués à Vigile de Thapse dans l’Expositio missae de Florus de Lyon », dans Revue des études augustiniennes, 21/3-4 (1975), p. 302-316.

17–, « Le manuscrit Angers, B.M. 277 (268) et l’opuscule De spe et timore d’Agobard de Lyon », dans Revue des études augustiniennes, 31/3-4 (1985), p. 227-241.

18Brossard (Joseph), Histoire politique et religieuse du pays de Gex et lieux circonvoisins : depuis César jusqu’à nos jours, Bourg-en-Bresse, 1851.

19Büren (Veronika von), voir Ouy (Gilbert ).

20Cameron (James), The Last Pagans of Rome, Oxford – New York, 2011.

21Chalmers (William), Sanctorum Patrum Augustini, Fulgentii et Anselmi monimenta theologis et concionatoribus utilissima, Paris, 1634.

22Chambert-Protat (Pierre), « Les centons augustiniens de Florus de Lyon : minutie, érudition et vulgarisation », dans Revue d’études augustiniennes, 60/2 (2014), p. 349-379.

23–, « Le travail de Florus de Lyon sur la prédestination : un état de la documentation conservée, avec un dossier d’extraits patristiques resté inédit », dans La controverse carolingienne sur la prédestination : histoire, textes, manuscrits, Actes du colloque des 11 et 12 septembre 2013, éd. Pierre Chambert-Protat et al., Paris (Collection des études augustiniennes, Série Moyen Âge et Temps modernes), à paraître.

24–, « Florus de Lyon et le De fide d’Ambroise : fragment d’un manuscrit copié sur un exemplaire de travail de Florus (Paris lat. 1750, f. 1-5) », dans Nihil veritas erubescit : mélanges offerts à Paul Mattei par ses élèves, collègues et amis, éd. Clémentine Bernard-Valette, Jérémy Delmulle et Camille Gerzaguet, 2 t., Turnhout, 2016 (Instrumenta patristica mediaevalia), à paraître.

25Charlier (Célestin), « Les manuscrits personnels de Florus de Lyon et son activité littéraire », dans Mélanges Emmanuel Podechard : études de sciences religieuses offertes pour son éméritat au doyen honoraire de la faculté de théologie de Lyon, Lyon, 1945, p. 71-84 [réimpr. dans Revue bénédictine, 119 (2009), p. 252-267].

26, « La Compilation augustinienne de Florus sur l’Apôtre : sources et authenticité », dans Revue bénédictine, 57 (1947), p. 132-186.

27–, « Une œuvre inconnue de Florus de Lyon : la collection De fide de Montpellier », dans Traditio, 8 (1952), p. 81-109.

28–, « Florus de Lyon », dans Dictionnaire de spiritualité, t. V, Paris, 1962, col. 514-526.

29Chevalier (Ulysse), Œuvres complètes de saint Avit évêque de Vienne, Lyon, 1890.

30Chifflet (Pierre-François), Scriptorum veterum De fide catholica quinque opuscula, Dijon, 1656.

31–, Paulinus illustratus, Dijon, 1662.

32Colombi (Emanuela), « La presenza dei Padri greci nelle biblioteche dell’Occidente medievale », dans Miscellanea Graecolatina III, éd. Federico Gallo et Stefano Costa, Milan, 2015, p. 65-103.

33–, « CPL 551 : De fide orthodoxa », dans TraPat – Traditio Patrum, t. 1, Scriptores Hispaniae, Turnhout, 2015, p. 184-195.

34Coppieters ’t Wallant (Bertrand), voir De Coninck (Luc).

35De Coninck (Luc), Bertrand Coppieters ’t Wallant et Roland Demeulenaere, « Pour une nouvelle édition de la compilation augustinienne de Florus sur l’Apôtre », dans Revue bénédictine, 119 (2009), p. 316-335.

36Delisle (Léopold), Le cabinet des manuscrits de la Bibliothèque nationale, 3 t. et 1 vol. de pl., Paris, 1868–1881.

37–, « Inventaire des manuscrits latins de Notre-Dame et d’autres fonds conservés à la Bibliothèque nationale sous les numéros 16719-18613 », dans Bibliothèque de l’École des chartes, 31 (1870), p. 463-565.

38–, Inventaire des manuscrits de la Bibliothèque nationale : fonds de Cluni, Paris, 1884.

39Delmulle (Jérémy), « Les polémistes carolingiens et les œuvres sur la grâce de Prosper d’Aquitaine : production, utilisation et circulation des manuscrits », dans La controverse carolingienne sur la prédestination : histoire, textes, manuscrits, Actes du colloque des 11 et 12 septembre 2013, éd. Pierre Chambert-Protat et al., Paris (Collection des études augustiniennes, Série Moyen Âge et Temps modernes), à paraître.

40Demeulenaere (Roland), voir De Coninck (Luc).

41Denoël (Charlotte), « Le fonds des manuscrits latins de Notre-Dame de Paris à la Bibliothèque nationale de France », dans Scriptorium, 58 (2004), p. 131-173.

42De Rossi (Giovanni Battista), Inscriptiones christianae Urbis Romae, t. II/1, Rome, 1888.

43Devisse (Jean), Hincmar, archevêque de Reims (845–882), t. I, Genève, 1975 (Travaux d’histoire éthicopolitique, 29).

44Dobschütz (Ernst von), Das Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis in kritischem Text, Leipzig, 1912 (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 3e s., 38/4).

45Doignon (Jean), Hilaire de Poitiers avant l’exil, Paris, 1971.

46Dolbeau (François), « Un fragment fantôme de sermon augustinien », dans Revue bénédictine, 114 (2004), p. 289-290.

47Dolveck (Franz), « L’ultime commerce épistolaire d’Ausone et de Paulin de Nole », dans Mélanges de l’École française de Rome – Antiquité, 127/1 (2015), en ligne : https://mefra.revues.org/​2789.

48Duc (Paul), Étude sur l’Expositio Missae de Florus de Lyon, suivie d’une édition critique du texte, Belley, 1937.

49Dulaey (Martine), « Jérôme ‘éditeur’ du Commentaire sur l’Apocalypse de Victorin de Poetovio », dans Revue des études augustiniennes, 37 (1991), p. 199-236.

50Eelen (Alicia), voir Boodts (Shari).

51El Horr (Lama), Le De bono mortis de saint Ambroise : texte latin, traduction et commentaire, th. de doct., dir. François Dolbeau et Vincent Zarini, Paris-IV, 2006, dactyl.

52–, « La tradition du De bono mortis de saint Ambroise », dans Lire et éditer aujourd’hui Ambroise de Milan : Actes du colloque de l’Université de Metz (20-21 mai 2005), éd. Gérard Nauroy, Berne, 2007 (Recherches en littérature et en spiritualité, 13), p. 75-106.

53Étaix (Raymond), « Homiliaires wisigothiques provenant de Silos à la Bibliothèque nationale de Paris », dans Hispania sacra, 12 (1959), p. 213-224.

54–, « Les manuscrits de la Grande-Chartreuse et de la chartreuse de Portes : étude préliminaire », dans Scriptorium, 42 (1988) p. 49-75.

55Ferrari (Mirella), « Recensiones milanesi tardo-antiche, carolinge, basso-medioevali di opere di Sant’Ambrogio », dans Ambrosius episcopus : Atti del congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della elevazione di sant’Ambrogio alla cattedra episcopale, Milano 2-7 dicembre 1974, éd. Giuseppe Lazzati, 2 t., Milan, 1976, t. II, p. 35-102.

56Ferrier (Francis), William Chalmers (1596–1678) : étude bio-bibliographique avec des textes inédits, Paris, 1968 (Le mouvement des idées au XVIIe siècle, 7).

57Fohlen (Jeannine), « Chifflet, D’Achery et Mabillon : une correspondance érudite dans la deuxième moitié du xviie siècle (1668–1675) », dans Bibliothèque de l’École des chartes, 126 (1968), p. 135-185.

58Fournier (Paul), « La Bibliothèque de la Grande Chartreuse au Moyen Âge », dans Bulletin de l’Académie delphinale, 4e s., 1 (1886), p. 305-386.

59Fransen (Paul-Irénée), « Description de la collection de Bède le Vénérable sur l’Apôtre », dans Revue bénédictine, 71 (1961), p. 22-70.

60–, « Les extraits d’Éphrem latin dans la Compilation des XII Pères de Florus de Lyon », dans Revue bénédictine, 87 (1977), p. 349-371.

61–, « Description de la collection hiéronymienne de Florus de Lyon sur l’Apôtre », dans Revue bénédictine, 94 (1984), p. 195-228.

62, « Description de la collection grégorienne de Florus de Lyon sur l’Apôtre », dans Revue bénédictine, 98 (1988), p. 278-317.

63–, « Florilège pastoral tiré de Grégoire de Nazianze par Florus de Lyon », dans Revue bénédictine, 110 (2000), p. 86-94.

64–, « Le florilège augustinien de Florus de Lyon », dans Saint Augustin et la Bible, Actes du colloque de l'université Paul-Verlaine, Metz, 7-8 avril 2005, éd. Gérard Nauroy et Marie-Anne Vannier, Berne, 2008 (Recherches en littérature et spiritualité, 15), p. 313-324.

65Ganz (David), « Knowledge of Ephraim’s Writings in the Merovingian and Carolingian Age », dans Hugoye, 2 (1999), p. 37-46 [en ligne].

66Genevois (Anne-Marie) et al., Bibliothèques de manuscrits médiévaux en France, Paris, 1987.

67Gerz-von Büren (Veronika), voir Ouy (Gilbert).

68Gerzaguet (Camille), « La Collectio ambrosienne de Florus de Lyon : sources d’une compilation et enjeux d’une méthode de travail », dans Mélanges de l’École française de Rome – Moyen Âge, 123/2 (2011), p. 531-543.

69–, « Ambroise, Cassiodore et la série dite de patriarchis », dans Revue d’études augustiniennes, 59/2 (2013), p. 275-298.

70–, « Le De fuga saeculi d’Ambroise de Milan : transmission, diffusion et circulation de la tradition manuscrite (ixe-xiie) », dans Segno e testo, 12 (2014), p. 83-151.

71Gorman (Michael M.), « Eugippius and the Origins of the Manuscript Tradition of Saint Augustine’s ‘De Genesi ad litteram’ », dans Revue bénédictine, 93 (1983), p. 7-30.

72–, « The Commentary on Genesis of Claudius of Turin and Biblical Studies under Louis the Pious », dans Speculum, 72 (1997), p. 279-329.

73Gottlieb (Theodor), Über mittelalterliche Bibliotheken, Leipzig, 1890.

74Grégoire (Réginald), Homéliaires liturgiques médiévaux : analyse de manuscrits, Spolète, 1980 (Biblioteca degli « Studi Medievali », 12).

75Gysseling (Maurits), « Altdeutsches in Nordfranzösischen Bibliotheken », dans Scriptorium, 2 (1948), p. 59-62.

76Haenni (Gérard), « Note sur les sources de la Dacheriana », dans Collectanea Stephan Kuttner, Bologne, 1967 (Studia Gratiana, 11), p. 1-22.

77Harnack (Adolf von), Geschichte der altchristlichen Litteratur bis Eusebius, t. I : Die Überlieferung und der Bestand, Leipzig, 1893.

78Häse (Angelika), Mittelalterliche Bücherverzeichnisse aus Kloster Lorsch, Wiesbaden, 2002 (Beiträge zum Buch- und Bibliothekswesen, 42).

79Heil (Johannes), Kompilation oder Konstruktion ? Die Juden in den Pauluskommentaren des 9. Jahrhunderts, Hannover, 1998 (Forschungen zur Geschichte der Juden, A, 6).

80Holtz (Louis), « La minuscule marginale et interlinéaire de Florus de Lyon », dans Gli autografi medievali : problemi paleografici e filologici, éd. Paolo Chiesa et Lucia Pinelli, Spolète, 1994 (Quaderni di cultura mediolatina, 5), p. 149-166.

81–, « La tradition lyonnaise d’Eucher de Lyon et le manuscrit Paris, BNF, lat. 9550 » dans Revue d’histoire des textes, n. s., 3 (2008), p. 135-200.

82–, « Le manuscrit Lyon, B.M. 484 (414) et la méthode de travail de Florus », dans Revue bénédictine, 119 (2009), p. 270-315.

83Huglo (Michel), « Origine épigraphique d’une note de copiste », dans Hispania sacra, 14 (1961), p. 445-451.

84Isola (Antonino), « In margine a una lettura dell’epistolario fulgenziano », Sacris erudiri, 37 (1997), p. 57-110.

85Klaassen (Augustinus Dominicus), Tien preken van Caesarius van Arles (470–542) vertaald en toegelicht : een onderzoek naar de invloed van Augustinus in de prediking van Caesarius van Arles, Schiedam, 1996.

86Klingshirn (William), Caesarius of Arles : The Making of a Christian Community in Late Antique Gaul, Cambridge, 1994 (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought, 22).

87Lambot (Cyril), « Critique interne et sermons de saint Augustin », dans Studia Patristica, 1 (1957), p. 112-127 [réimpr. dans Revue bénédictine, 79 (1969), p. 134-147].

88Lehmann (Paul), voir Mittelalterliche Bibliothekskataloge…

89Lehmann (Tomas), « Eine spätantike Inschriftensammlung und der Besuch des Papstes Damasus an der Pilgerstätte des Hl. Felix in Cimitile/Nola », dans Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik,, 91 (1992), p. 243-281.

90Le Long (Jacques), Bibliotheca sacra in binos syllabos distincta, 2 t., Paris, 1723.

91Mabillon (Jean), « Disquisitio de Venerabilis Bedae et Flori diaconi Lugdunensis Commentariis in Paulum ex dictis S. Augustini », dans Id., Veterum analectorum…, 4 t., Paris, 1675-1685, t. I, p. 12-21.

92–, « Itinerarium Burgundicum anni M. DC. LXXXII. » dans Vincent Thuillier, Ouvrages posthumes de D. Jean Mabillon et de D. Thierri Ruinart, t. II, Paris, 1724, p. 1-42.

93McNelis (Charles), voir Rouse (Richard).

94Manfredi (Antonio), voir Monti (Carla Maria).

95Maxima Bibliotheca Veterum Patrum, éd. Philippe Despont, 27 t., Lyon, 1677.

96Ménage (Christian), Le De processione Spiritus Sancti [De Spiritu Sancto] de Théodulfe d’Orléans : édition, étude des sources et commentaire, th. pour le dipl. d’archiviste paléographe, 2000, dactyl.

97Mercati (Giovanni), « Il catalogo della biblioteca di Pomposa », dans Id., Opere minori : raccolte in occasione del settantesimo natalizio, t. I : 1891-1897, Cité du Vatican, 1937 (Studi e Testi, 76), p. 358-388.

98Mielle de Becdelièvre (Dominique), Prêcher en silence : enquête codicologique sur les manuscrits du XIIe siècle provenant de la Grande Chartreuse, Saint-Étienne, 2004 (CERCOR, Travaux et recherches, 17).

99Millares Carlo (Agustín), Manuscritos visigóticos : notas bibliográficas, Madrid – Barcelone, 1963.

100–, Corpus de códices visigóticos, éd. Manuel C. Díaz y Díaz et al., 2 t., Las Palmas, 1999.

101Mittelalterliche Bibliothekskataloge Deutschlands und der Schweiz, t. I : Die Bistümer Konstanz und Chur, éd. Paul Lehmann, Munich, 1918.

102Mommsen (Theodor), « Zur lateinischen Stichometrie », dans Hermes, 21 (1886), p. 142-156 et 25 (1890), p. 636-638.

103Monti (Carla Maria) et Antonio Manfredi, « Il Cipriano di Pomposa », dans Pomposia monasterium modo in Italia primum : la biblioteca di Pomposa, éd. Giuseppe Billanovich, Padoue, 1994 (Medioevo e Umanesimo, 86), p. 233-295.

104Nauroy (Gérard), « Vers un nouveau texte critique du De Iacob et uita beata d’Ambroise de Milan » dans Lire et éditer aujourd’hui Ambroise de Milan : Actes du colloque de l’Université de Metz (20-21 mai 2005), éd. Id., Berne, 2007 (Recherches en littérature et en spiritualité, 13), p. 37-74.

105–, « L’Épître aux Romains dans le De Iacob et uita beata d’Ambroise de Milan : entre judaïsme hellénisé et néoplatonisme », dans Justice et Grâce dans les commentaires de l’Épître aux Romains : Actes de la deuxième Journée d’exégèse médiévale et moderne, Université de Metz (22 mars 2006), éd. Annie Noblesse-Rocher, Strasbourg, 2008 (Travaux de la Faculté de théologie protestante, 10), p. 45-75.

106Nuvolone (Flavio G.), « Il Sermo pastoralis pseudo-ambrosiano e il Sermo Girberti philosophi papae urbis Romae qui cogminatus est Silvester de informatione episcoporum : riflessioni », dans Gerberto : scienza, storia e mito, Atti del Gerberti Symposium (Bobbio, 25-27 luglio 1983), éd. Michele Tosi, Bobbio, 1985, p. 379-565.

107Ouy (Gilbert) et Veronika Gerz-von Büren, Le catalogue de la bibliothèque de l’abbaye de Saint-Victor de Paris de Claude de Grandrue (1514), Paris, 1983.

108–, Les manuscrits de l’abbaye de Saint-Victor : catalogue établi sur la base du répertoire de Claude de Grandrue (1514), 2 t., Turnhout – Paris, 1999 (Bibliotheca Victorina, 10).

109Partoens (Gert), « A More Original Version of S. 142 of Saint Augustine », dans Augustiniana, 60 (2010), p. 119-144.

110–, et Shari Boodts, « The Critical Edition of Florus of Lyon’s Expositio epistolarum beati Pauli apostoli : State of the Art and New Results », dans Commentaries, Catenae and Biblical Tradition, Papers from the Ninth Birmingham Colloquium on the Textual Criticism of the New Testament, in association with the COMPAUL project, éd. Hugh A. G. Houston, Piscataway (New Jersey), 2016 (Texts and Studies, 13), p. 253-276.

111–, voir aussi Boodts (Shari).

112Petitmengin (Pierre), « Le codex Veronensis de saint Cyprien : philologie et histoire de la philologie », dans Revue des études latines, 46 (1969), p. 330-378.

113–, « Cinq manuscrits de saint Cyprien et leur ancêtre », dans Revue d’histoire des textes, 2 (1972), p. 197-230.

114–, « Notes sur des manuscrits patristiques latins, II : un « Cyprien » de Cluny et la lettre apocryphe du pape Corneille (Clauis, n° 63) », dans Revue des études augustiniennes, 20/1 (1974), p. 15-35.

115The Phillipps Manuscripts : Catalogus librorum manuscriptorum in bibliotheca D. Thomae Phillipps, éd. Alan Noel Latimer Munby, Londres, 1968.

116Pomaro (Gabriela), I manoscritti medievali della Biblioteca Capitolare Feliniana di Lucca, Florence, 2015.

117Quantin (Jean-Louis), « Combat doctrinal et chasse à l'inédit au xviie siècle : Vignier, Quesnel et les sept livres contre Fauste de Fulgence de Ruspe », dans Revue des études augustiniennes, 44/2 (1998), p. 269-297.

118–, « Jérôme Vignier (1606–1661), critique et faussaire janséniste ? », dans Bibliothèque de l’École des chartes, 156 (1998), p. 451-479.

119Rouse (Richard) et McNelis (Charles), « North African Literary Activity : A Cyprian Fragment, the Stichometric Lists and a Donatist Compendium », dans Revue d’histoire des textes, 30 (2000), p. 189-238.

120Soden (Hans von), Die Cyprianische Briefsammlung : Geschichte ihrer Entstehung und Überlieferung, Leipzig, 1904 (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 25).

121Turcan-Verkerk (Anne-Marie), « Mannon de Saint-Oyen dans l’histoire de la transmission des textes », dans Revue d’histoire des textes, 29 (1999), p. 169-243.

122–, Un poète latin chrétien redécouvert : Latinius Pacatus Drepanius, panégyriste de Théodose, Bruxelles, 2003 (Collection Latomus, 276).

123Turner (Cuthbert Hamilton), « Two Early Lists of St. Cyprian’s Works », dans Classical Review, 6 (1892), p. 208-209.

124Verbraken (Pierre-Patrick), Étu­des critiques sur les sermons authentiques de saint Augustin, La Haye – Steenbrugge, 1976 (Instrumenta Patristica et Mediaevalia, 12).

125Vezin (Jean), « Manuscrits présentant des traces de l’activité en Gaule de Théodulfe d’Orléans, Claude de Turin, Agobard de Lyon et Prudence de Troyes », dans Coloquio sobre circulación de codices y escritos entre Europa y la peninsula en los siglos VIII-XIII (16-19 septiembre 1982) : Actas, Santiago de Compostela, 1988 (Cursos y congresos de la Universidad de Santiago de Compostela, 36), p. 157-171.

126–, « Les manuscrits témoins des relations entre Fleury et Saint-Martial de Limoges (ixe-xie siècles) », dans Abbon, un abbé de l’an mil, éd. Annie Dufour et Gillette Labory, Turnhout, 2008 (Bibliothèque d’histoire culturelle du Moyen Âge, 6), p. 405-414.

127Wilmart (André), « La Collection de Bède le Vénérable sur l’Apôtre », dans Revue bénédictine, 38 (1926), p. 15-52.

128–, « Sommaire de l’Exposition de Florus sur les Épîtres », ibid., p. 205-216.

129–, « L’exemplaire lyonnais de l’Exposition de Florus sur les Épîtres et ses derniers feuillets », dans Revue bénédictine, 42 (1930), p. 73-76.

130–, Codices Reginenses latini, 2 t., Cité du Vatican, 1937–1945.

131Zechiel-Eckes (Klaus), Florus von Lyon als Kirchenpolitiker und Publizist : Studien zur Persönlichkeit eines karolingischen « Intellektuellen » am Beispiel der Auseinandersetzung mit Amalarius (835–838) und des Prädestinationsstreits (851–855), Stuttgart, 1999 (Quellen und Forschungen zum Recht im Mittelalter, 8).

© Publications de l’École française de Rome, 2016

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