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OpenEdition Books

Le Principe de la chimère

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Carlo Severi

Conclusion

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Extrait du texte

Pourquoi appeler simplement « orales » des traditions et des cultures qui font un usage constant et articulé de l’image ? Telle a été la question, en apparence technique, à l’origine de cette recherche. Elle recouvrait une perplexité de caractère purement théorique. Le qualificatif d’« oral », lorsqu’il est appliqué au concept de tradition qui suppose l’établissement d’une connaissance partagée et ensuite une mémoire commune, n’est pas matériellement faux, mais il est fallacieux. Et ce pour au moins deux raisons. La première est que le terme d’« oral » réunit sous une seule dénomination une famille d’usages du langage trop hétérogènes, et notamment les deux fonctions, douées chacune de sa propre logique, de la narration et de l’accomplissement rituel à travers la parole. Dire qu’un chant rituel et un conte de fées ou un mythe sont « oraux » n’indique, sur le plan textuel, ni leurs ressemblances ni leurs différences. Il nous est aussi apparu que ce qualificatif ne permet pas non plus...

© Éditions Rue d’Ulm, 2007

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