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OpenEdition Books

Émotions patrimoniales

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Daniel Fabre

V. Révoltes et résistances

Avant-propos

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Extrait du texte

Poussée aux extrêmes de sa logique, la révolution patrimoniale conteste les détenteurs officiels de l’énoncé des valeurs et fait surgir des revendications possessives chez ceux qui, familiers ou amateurs, ont fait d’un bien de culture particulier une référence de leur personne et de leur appartenance collective… Le patrimoine ainsi approprié devient par définition intouchable. Il prédomine sur tout autre usage de l’espace public, il rejette toute intervention extérieure, il entre dans le répertoire très restreint des occasions pour lesquelles, hors de toute organisation préexistante, des individus se mobilisent, combattent des décisions que gouvernement et administration ont entérinées, s’opposent par tous les moyens à leurs applications. C’est alors que les « émotions » retrouvent pleinement leur sens d’Ancien Régime, celui de mouvements populaires inattendus dont le « désordre » qu’ils provoquent est un appel à une autre manière de produire l’autorité.

© Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2013

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