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OpenEdition Books

Des sauvages en Occident

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Frédéric Saumade

3. Le sens de l’histoire

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Extrait du texte

Les développements précédents indiquent que par-delà la relativité interculturelle, le signe du taureau de combat recèle un système logique cohérent qui associe mort et reproduction. En Andalousie comme en pays camarguais, la rituelle tauromachique établit simultanément une norme et son inversion, la seconde – mort symbolique – assurant la continuité de la première. La mise en scène du désordre, comme l’a magistralement démontré Georges Balandier (1988), est inhérente à toute pratique sociale. En l’occurrence, elle revient ici à déconstruire de façon chronique l’image idéale qui émane du spectacle, celle du taureau soumis ou celle du taureau dominateur, selon les cas. Cependant, pour les intéressés, cette nature dialectique de la tauromachie, mise en évidence par les contre-rites saisonniers, s’inscrit dans une perspective historique. Ils disent que la forme pure n’a pu être conçue et représentée dans les arènes qu’au terme d’un lent processus au début duquel tout était chaos : cour...

© Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1994

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