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La fête-spectacle

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Gérard Toffin

8. L’espace social de la fête

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Extrait du texte

Un ensemble rituel, quel qu’il soit, ne prend tout son sens que référé à l’organisation sociale qui le constitue. Ses séquences cérémonielles se rapportent aux relations fondamentales qui structurent la société au plan morphologique comme au plan de son ordre socio-cosmique. Pour citer l’anthropologue Arthur Maurice Hocart : « Le rituel est une activité sociale. Il requiert une organisation et cette organisation implique une hiérarchie. » (1970 : 59.) Cette remarque apparaît des plus pertinentes pour le monde indien car, dans les systèmes de pensée de l’Inde ancienne, le rite est conçu comme à l’origine d’une société divisée en ordres varna. C’est du sacrifice de l’homme primordial Purusha que sont nés les quatre groupes fondamentaux du corps social, soit, dans l’ordre hiérarchique : les prêtres brahmanes, les rois et guerriers Kshatriya, les commerçants Vaishya et les serviteurs Shûdra. La société est vue comme un corps composé de parties non homogènes, c’est-à-dire d’une hiérarchi...

© Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2010

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