La parenté vodou
|Chapitre premier. Enfants de père, enfants de mère
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Extrait du texte
Ce chapitre introductif présente l’argument principal auquel nous a mené notre travail en pays ouatchi : la parenté ne constitue pas un système particulier d’organisation sociale, mais une logique symbolique qui imprègne tous les domaines de la vie sociale, y compris la vie religieuse. Nous montrerons que les deux aspects de la parenté – la parenté agnatique et la parenté utérine – expriment en effet deux formes relationnelles qui sont au fondement de tout système symbolique : la contiguïté et la substituabilité. Dans un premier temps, nous développerons ces deux principes à la lumière des récits d’origine et des fonctions sociales primordiales des familles paternelles et maternelles. Nous les appliquerons ensuite à une première analyse exploratoire des vodous familiaux (Tɔgbezikpe et Mama Tchamba), de la terminologie de parenté et de la morphologie interne des groupes agnatiques et utérins. Sans anticiper sur les résultats des chapitres suivants, ce parcours préliminaire a pour but...
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