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OpenEdition Books

Des femmes en action

 | 
Sandra Boehringer
, 
Violaine Sebillotte Cuchet

I. Les identités et les champs d'action

La guerra dentro e fuori: giochi di genere tra Argo e Tegea

Anna Chiaiese

Résumé

Télésilla et Marpessa. Argos et Tégée. Deux leaders, deux poleis sauvées par des γυναῖκες guerrières, dont l’action efficace contre un ennemi extérieur est associée, à l’intérieur de la cité, à des rites marqués par des caractéristiques exceptionnelles. Ces deux traditions mettent en cause la fonction généralement attribuée aux femmes en situation de guerre : participer au conflit par des contributions inutiles, souvent nuisibles (θόρυβος), témoignant de la défaillance féminine à la bataille ou, à l’inverse, combattre avec courage et compétence, mais seulement au prix d’une certaine virilisation. Les histoires d’Argos et de Tégée mettent au contraire en scène des femmes incarnant positivement les vertus masculines de la guerre et qui, à partir de ce cadre, dans une forme de contiguïté narrative, se trouvent à exercer un rôle central sur le plan sacrificiel et/ou cultuel. Épouses et mères, tout en étant guerrières, ces femmes gardent leur fonction dans la cité et soulèvent ainsi des questions quant à la proverbiale marginalité du féminin par rapport au monde politique des Grecs.

Telesilla and Marpessa. Argos and Tegea. Two leaders, two poleis, saved by warriors γυναῖκες. Their war action against external enemy is associated with some « strange » rites into the city. These two traditions call into question the function generally assigned to women in war : to take part in conflict with useless and often detrimental contributions (θόρυβος), showing female inadequacy in the battle or, vice-versa, to fight with bravery and proficiency, but only at a price of a certain virilization. The Argos and Tegea affairs talk about women who personify very well male warlike virtues and, from the war area, because of contiguity, they go to play a central role in the field of sacrifice and cult. These wives and mothers, even if they become warriors, don’t abdicate their recognized function in the city and, in consequence, they raise issues regarding the proverbial female marginality in the Greek politic.

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Extrait du texte

Telesilla e Marpessa. Argo e Tegea. Due leader, due poleis, salvate da γυναῖκες guerriere, la cui azione bellica contro un nemico esterno viene associata, da taluni racconti pseudo-storici, a riti « anomali » all’interno della città. Queste due tradizioni mettono in questione la funzione generalmente attribuita alle donne in guerra: partecipare al conflitto con contributi inutili, sovente dannosi (θόρυβος), che confermano l’inadeguatezza femminile alla battaglia o, viceversa, combattere con coraggio e competenza, ma solo al prezzo di una certa virilizzazione. Le vicende di Argo e Tegea raccontano invece di donne che incarnano positivamente le virtù maschili della guerra e che dalla sfera bellica, per contiguità, passano ad esercitare un ruolo esclusivo anche in ambito sacrificale e cultuale. Queste mogli e madri, pur facendosi guerriere, non abdicano alla propria riconosciuta funzione all’interno della polis e problematizzano, in tal modo, la proverbiale marginalità del femminile ri...

Auteur

Université de Naples « Federico II »

© Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2013

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