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OpenEdition Books

Faire des sciences sociales. Comparer

 | 
Olivier Remaud
, 
Jean-Frédéric Schaub
, 
Isabelle Thireau

Première partie. L’esprit comparatiste

Structuralisme et religion

Bruno Karsenti

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Extrait du texte

Religion et comparaison

Pour l’optique savante comme pour le sens commun, il va de soi aujourd’hui que la religion fait partie de la culture. Pourtant, cette inclusion n’est pas aussi évidente qu’on est porté à le croire. Elle est le résultat d’une longue évolution à la fois des sciences et des mentalités au terme de laquelle la religion a déchu de son ancien rang pour ne plus comparaître que sous le signe du relatif et du particulier. Au bout du processus, on se retrouve dans la situation bien décrite par Clifford Geertz (1973) : phénomène culturel, la religion l’est en un sens spécifique, ou plutôt spécifiant. Du moment où l’on admet que la culture est attribuable en droit à toute communauté humaine, la religion devient ce qui particularise de l’intérieur cet attribut universel. Plus précisément, c’est à elle que revient de définir l’« ordre général d’existence » propre à un type de société, de marquer son appartenance à une culture déterminée, distincte de toutes les autres. Sur l...

© Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2012

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