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Relatos de pecados en la evangelización de los indios de México (siglos XVI-XVIII)

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Danièle Dehouve

Capítulo 1. Las fuentes europeas

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Extrait du texte

Al ilustrar sus sermones con numerosas anécdotas edificantes, los predicadores de la Nueva España se erigen en herederos de una larga tradición eclesiástica. Tan larga, por cierto, que pese a su deseo de citar en exergo o al margen de los relatos, los autores que los mencionaron antes que ellos, difícilmente logran ocultar su ignorancia. Como afirma el autor de una compilación del siglo xviii:

Pongo sus nombres y apellidos; tal vez me contento con estos; porque siendo impossible verlos todos, y siendo forzoso tal vez fiarse de citas, confiesso los cito yo, como los hallé citados; ni es esto imperfeccion, porque: ¿Quién puede posseer todos los libros?1

Pero cuando los predicadores modernos en sus referencias comparan a San Agustín con Vincent de Beauvais o con algún otro jesuita contemporáneo, abren a su pesar una perspectiva vertiginosa de más de doce siglos de historia del exemplum. ¿Cuáles fueron las vías de transmisión de los relatos medievales? ¿Cuáles son los hitos que conectan a...

© Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 2010

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