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OpenEdition Books

Mestizaje, diferencia y nación

 | 
Elisabeth Cunin

Proyectos nacionales y categorizaciones étnicorraciales

Los garífuna hondureños y los significados de “negro” en los años 1930 y 19401

Mark Anderson

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Extrait du texte

Note portant sur l’auteur*

Este capítulo presenta la primera mitad de un argumento en proceso sobre las transformaciones en las prácticas de identificación pública de los garífuna hondureños —en particular con respecto a la categoría “negro”— en el periodo comprendido entre los años treinta y los años sesenta, un periodo importante de transformación en la sociedad hondureña así como en las formaciones de identidad garífuna. Varios antropólogos han sostenido debates sobre los orígenes culturales de los garífuna, enfatizando por un lado los legados culturales africanos (Coelho, 1981 [1955]) y por otro los amerindios (Taylor, 1951) o identificando la cultura garífuna fundamentalmente como producto de adaptaciones a las condiciones del Nuevo Mundo (González, 1970, 1983, 1988). Una ola reciente de trabajos académicos ha investigado las relaciones contemporáneas de los garífuna con lo indígena, lo negro y África (England, 2006; Johnson, 2007; Anderson, próxima publicación). En estos anális...

Auteur

Mark Anderson: Profesor (asistente) de antropología en la Universidad de California en Santa Cruz. Tiene un doctorado de la Universidad de Texas, 2000. Es autor de un libro en proceso: Black and Indigenous: Garifuna Activism and Consumer Culture in Honduras, University of Minnesota Press, próxima publicación; y de artículos en revistas como Mesoaméríca, Journal of Latin American and Caribbean Anthropology y Transforming Anthropology. Autor de capítulos en los libros Memorias del mestizaje: cultura política en Centromérica de 1920 al presente y Neither Enemies Nor Friends: Latinos, Blacks, Afro-Latinos.

© Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 2010

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