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L’effendiyya ou la modernité contestée

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Lucie Ryzova

Illustrations

Texte intégral

1Trois frères, Alexandrie, vers 1930
Bien que vêtu d’une galabiyya, l’aîné, par sa position assise, montre une supériorité incontestable sur ses frères : il est le marchand riche et bien installé, alors que ses cadets, habillés en effendîs et probablement plus éduqués que lui, ne sont que des employés.

LES ÉTUDIANTS

2Al-Musawwar, novembre 1935 – Poster-cadeau « Les plus beaux vols pour la patrie… » : des étudiants dérobent le corps d’un de leurs camarades mort au cours d’une émeute pour l’enterrer en héros. Mahfouz décrit un enterrement semblable dans le premier volume de sa Trilogie, Impasse des deux palais.

3Kulli shay wa’l donya, numéro spécial consacré aux étudiants, 18 décembre 1935 – Deux étudiants s’embrassent à l’annonce du rétablissement de la Constitution.

PUBLICITÉS

4Dans les années 1930/1940, l’image de l’effendî a été largement utilisée pour vanter les produits égyptiens : fabrique de tarboush, magasin de vêtements Shemla, magasin d’accessoires Hanafi Mahmoud (Kulli shay wa’l-donya et al-Ithnayn).

AFFICHES-CADEAUX

5Sélection d’affiches-cadeaux, offertes par Dâr al-Hilal pour tout achat d’un de ses magazines et présentant les nouveaux héros » (vers 1935/1940). Cadre identique pour les personnalités politiques (tels Nahhas Pacha et Makram Obeid) et les acteurs (ici, Muhammad Abd al-Wahhab et Jane Parker) qui, vendus comme des héros, suscitent le même engouement populaire.

AL-MASRI EFFENDÎ

6Le célèbre personnage al-Masri effendî, caricature symbolisant l’Égyptien moyen, apparut dans divers journaux au cours des années 1930 et 1940.

7« Enfin ! », dit-il en bottant les fesses de l’ambassadeur de Grande-Bretagne (Rûz al-Yûsef, n° 852. 12 octobre 1944).

8« Tu as bien grossi ces derniers temps…. – Et pourquoi pas ? Les temps sont parfaits et tout va si bien ! » : allusion aux commerçants qui s’enrichissent en période de guerre (Rûz al-Yûsef, n° 744, 11 juin 1942).

9« L’histoire que John Bull se réjouirait de voir… », c’est-à-dire le combat que se livrent entre eux les partis politiques égyptiens (Al-Sabah, n° 1359, 10 octobre 1952).

10Lettre ouverte « à son Excellence Nahhas Pacha » (Al-Masri Effendî, n° 265, 12 février 1942).

MAGAZINES DE POCHE

11Couvertures de magazines de poche – Apparus dans les années 1930, ils prolifèrent à la décennie suivante. Visant un lectorat plutôt jeune, à prédominance masculine, leur contenu est un mélange de satires politiques, articles de cinéma, sport, nouvelles et images de pin-up.

12Kilma wa nuss (« Un mot et demi »), n° 13, 1er avril 1947. À gauche : caricature de cAbd al-cAziz cIzzat Pacha, ex-politicien. À droite : « La pensée sans penser… »

13Al-Fuad (« Le cœur »), n°15, 5 octobre 1946. Numéro spécial consacré à l’amour, l’image est extraite du film Rawiyya.

14Al-Garnica (« L’université »), n°30, 17 juillet 1945.

CINÉMA

LAYLA BINT AL-RÎF
(Layla, fille de la campagne), Togo Mizrahi, 1941.

15Transformation de l’héroïne, paysanne…

IBN AL-HADDÂD
(Le Fils du forgeron), Yûsuf Wahbî, 1944.

16Confrontation orageuse de deux mondes : Taha effendî, attaché aux valeurs locales, fait un scandale lors d’une soirée donnée dans la luxueuse villa de ses beaux-parents (voir dialogue reproduit dans le texte, p. 113).

AL-DUKTUR
(Le Docteur), Niâzî Mustafa, 1939.

17L’honneur avant tout : le docteur Hilmî refuse de se marier en secret comme le lui propose sa fiancée (voir dialogue p. 117).

18… en bourgeoise (voir p. 104 et p. 122, note 5).

19Explication entre Taha effendî et son père artisan (voir le dialogue reproduit dans le texte, p. 111).

20Dialogue entre les pères des futurs mariés : le shaykh rappelle au pacha qu’ils ont les mêmes origines paysannes (voir dialogue p. 118).

21Affichette publicitaire pour le film Vers la gloire (1948, avec Hussein Sidqi et Faten Hamama). Une armée d’étudiants sortant de l’université marche « vers la gloire », avec pour mission le combat de la corruption et la conquête d’un avenir meilleur.

Table des illustrations

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Légende LAYLA BINT AL-RÎF(Layla, fille de la campagne), Togo Mizrahi, 1941.
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Légende IBN AL-HADDÂD(Le Fils du forgeron), Yûsuf Wahbî, 1944.
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Légende AL-DUKTUR(Le Docteur), Niâzî Mustafa, 1939.
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© CEDEJ - Égypte/Soudan, 2004

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